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篇名: 2008/01/11的日記
作者: 作書蟲也作玩家 日期: 2008.01.11  天氣:  心情:
法藏說:
「塵心是緣,心為塵因,因緣和合,幻相方生」(《華嚴經義海百門》)

客觀事物是認知主體的外緣,認知主體是客觀事物的內因。主體與客體或「心」與「塵」之間,是彼此相生的關係。「心」與「塵」或主因與外緣和合在一起,就產生種種虛幻的事相。究實而言,「心」才是決定性的因素,因為「塵相虛無,從心所生」、「離心之外,更無一法。縱見內外,但是自心所現,無別內外」。宇宙萬物完全由「一心」所現,主客、內外的分別,以及幻相、塵相,也是「一心」的作用而現起的。「一心」融通宇宙萬有,體現於宇宙萬有的內在聯繫中。「心」的作用廣大無邊,它可以包容大小、廣狹的空間,法藏說:

「見山高廣之時,自是心現作大,非別有大;今見塵圓小之時,亦是自心現作小,非別有小」(《華嚴經義海百門》)

這是說,不管大小、廣狹,都是自心變現;法藏認為是由自心變現出大小、廣狹的事相,而不是另外實存一個大小、廣狹的空間。「心」又可以包容無盡的時間。
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