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篇名: 2008/01/11的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.01.11　　天氣: 　心情:

法藏說：「塵心是緣，心為塵因，因緣和合，幻相方生」(《華嚴經義海百門》) 客觀事物是認知主體的外緣，認知主體是客觀事物的內因。主體與客體或「心」與「塵」之間，是彼此相生的關係。「心」與「塵」或主因與外緣和合在一起，就產生種種虛幻的事相。究實而言，「心」才是決定性的因素，因為「塵相虛無，從心所生」、「離心之外，更無一法。縱見內外，但是自心所現，無別內外」。宇宙萬物完全由「一心」所現，主客、內外的分別，以及幻相、塵相，也是「一心」的作用而現起的。「一心」融通宇宙萬有，體現於宇宙萬有的內在聯繫中。「心」的作用廣大無邊，它可以包容大小、廣狹的空間，法藏說：「見山高廣之時，自是心現作大，非別有大；今見塵圓小之時，亦是自心現作小，非別有小」(《華嚴經義海百門》) 這是說，不管大小、廣狹，都是自心變現；法藏認為是由自心變現出大小、廣狹的事相，而不是另外實存一個大小、廣狹的空間。「心」又可以包容無盡的時間。

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