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雋嶔
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超越自然的顯現:度魔(二)
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篇名:
超越自然的顯現:止魔
作者:
雋嶔
日期: 2011.08.26 天氣:
心情:
第五節 止魔
修行者入魔現象,闡述至此,概略可知,內由自性之魔性擴張,外由根障因業之侵擾,
不論是心識之偏執,不論是言行之邪異,甚至眼可見異象,耳可聽異聲,諸此種種現象,悉皆一理。
我人受此魔性困擾乃超越常軌,逸出素行,因而引人注目,進而大壞行者清新形象自不在話中。
是以故,行者在修持過程中防止入魔現象實是不可輕忽之智慧顯現。
入魔不論由內而外,不論意識之無形,以迄有形之舉止,絕非一夜變化 ,悉皆有其脈絡可尋,或在初現端倪之際由外人發現加以糾正或是抑制,
或者自身見及于此,心生警惕,加以自我約束,或者導正,如此或者是為有幸 ,但是卻也是自身修行之有素與廣結善緣之得到多助。
唯,修行者卻忌諱于執見,不論對修行之教義所執定見,以及自身修行肯定之定見,悉皆可以成為執見。
我人天生有所執,因而偏見為八正信所不容,可知我人執見之可怕 。
行者不論如何修行,心態之不適,不但是魔性擴張之動力,基本上是引導自身入魔之要件;
因此行者之智慧重要在袪除執見,從平素之修行中增廣見聞,吸納善知識,以人之長補己之短,
並藉此抑制我人我相之我見,去除愩高心態,從去蕪存菁而顯現我人真如之相。
在魔性之專章中闡述至此,眾生應知魔在我人之內,不在其外。
縱然諸天魔力猖狂,若無自身之自腐,魔力之侵擾未必輕易可見其效;
是以行者止魔之最佳良方,即是在自性純淨之中痛下苦工,如此受魔擾之機率,將普遍降低,而使行者道程更為順利。
(摘錄:拱衡寶庫之超越自然的顯現)
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