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篇名: 2008/01/14的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.01.14　　天氣: 　心情:

理事無礙法界，「理」與「事」的關係有五種：

1.相遍。「理」普遍存在於事物之中，「事」雖然有差別，但卻是同一理體所現。所以，法藏說：「理遍於事」、「事遍於理」(《華嚴發菩提心章》)。「理」「事」相遍的關係，就像海水和波浪的關係，波浪再小，仍是整個大海的一部分：小小波浪的翻動，也會影響到整個海水，而它的本質也依舊是海水。

2.相成。指「理」與「事」的依存關係。無「理」對成「事」，無「事」不成「理」，就像由水而成波，由波而成水，不可能只有其一而無其二。

3.相奪。指「理」與「事」的矛盾關係。「理」與「事」之間互相表現，當「事」隱沒的時候，「理」就凸顯出來，這是由「理」以奪「事」。「理」隨緣成「事」而隱沒其中，這是由「事」以奪「理」。

4.相即。從上述三層關係推知「理」與「事」相即。無差別的理體即是有差別的事相，有差別的事相是無差別的理體。

5.相非。指「理」與「事」的差異性。「理」與「事」的本質不變，但彼此互有差別，「理」不是「事」，「事」也不是「理」，兩者相非不即。

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