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篇名: 2008/01/15的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.01.15　　天氣: 　心情:

事事無礙法界宇宙萬物的差異性都是同一理體的表現，所以事相與事相也就能互相容融，不相妨礙。法藏說：「謂諸事法，與理非異，故隨理而圓遍」(《華嚴發菩提心章》)，由「一心」而顯現的各種事相與理體並無差異，所以「事」也依隨「理」，彼此圓融相遍。澄觀說：「若唯約事，則彼此相礙；若唯約理，則無可相礙。今以理融事，事則無礙」(《華嚴法界玄鏡》卷下)。假使只講「事」，那麼「事」與「事」彼此互相妨礙，格格不入；如果只講「理」，那麼理體廓然無物，了無形相，並不相礙。現在納「事」入「理」，以「理」融「事」，所以事物可以圓融交滲，一方面泯除對立矛盾，另一方面又重重無盡，這叫做「事事無礙法界」。四法界是「一真法界」的表現，也統歸於「一真法界」，而「一真法界」實際上就是「一心」或「自性清淨心」。華嚴宗把「一心」視作物質現象與精神現象的究極原因，認為宇宙萬有都依要「一心」而得以現起，因此，宇宙一切既是現象又是本體，既是妄相又是真性，體性與用相交互涉入，都具有重重無盡的境界。法藏提出「六相圓融」論證事事無礙。

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