1.【 從站相與坐相 , 論貧富 , 與命運 , 及性格 . 】
站有站相,坐有坐相,可不光是說一個人要有規矩,在相
學上,相可也是一種觀人之術呀 。 看看從你的坐相上都
能看出什麼吧 。
1.坐穩後兩腿張開姿態懶散者 :
一般的說來都比對胖。這種人由於腿部的肉過多,行走不十分方便,說得比
對多而做得相對要少。這類人屬於豪言壯語型,頭腦中想的事情經常是被誇
大了的。
2.坐在車中將手架在車窗上,身體略橫向傾斜且右腳架在左腳上的人 :
通常臉色冷漠,思想不太安定,無主見。這種人左膝不太靈活,或是右腳有
炎症。他的右腳大有實施扇形運動的必要,而左腳也有做上下運動的必要。
3.坐下時左肩上聳,膝部緊靠,致使雙腿呈X字形的人 :
一般均比對謹慎,但他的決斷力特差,也缺少男子漢的氣魄。即使是一個男
性,他也是比對女性化的男性。如果你對他有過多希望的話,其結果多為失
望。
4.坐下手臂曲起,兩腳向外伸的人 :
其決斷力十分遲鈍。每天他都在不斷地計划些事物,但卻什麼也實現不了。
這種人的理想與行動非常不協調,喜歡做白日夢。如果與此類人共事,相信
一年中會出現不間斷的糾紛。
5.坐下時兩腳自然外伸,給人以一種十分沉着冷靜印象的人 :
屬直情徑行類別。這些人大都身體健康,對疾病的抵抗力很強。就命運而言
,他也是非常幸運的。
6.坐下時,一只手撐着下巴,另一只手搭在撐着下巴的那只手的手肘之上
,且翹着“ 二郎腿 ” 的人 :
大都不拘小節,面對失敗亦能泰然自若。不過,如果你被這種人迷惑住,他
會厚顏無恥的去逃避責任,甚至對你使出各種利己而卑鄙的手段。
7.雙肩端起,一腳架放在另一只腳之上作出莊重堂皇之態的人 :
雖然走向遠大,但卻缺乏具體計划,致使他的志向如空中樓閣一般,無法實
現。
8. 坐在車上兩腳長伸在外,妨礙通道,同時將雙手插在口袋裡的人 :
大多是貧困潦倒之人。如果其相貌長得不好,通常伴有恐嚇或脅迫他人的行
為。對這種人,最好採取敬而遠之的態度。
9.坐下時左肩上聳,左腳架在右大腿上的人 :
可說得上是位不平家。這種人很少有感謝別人的意欲。
10.兩腳彎曲,兩手架在桌上伏身看書的人 :
容易患甲狀腺不規則及筋腫等疾病。如果是近視眼的人,他也可能會稍稍抬
起屁股看書。
11.坐着看書時,腳尖豎起,同時眼睛不斷向上翻的人 :
肯定是個急性子。這是一種天生的個性。即使他有很多看書的時間,但他還
是顯得非常匆忙,無法平心靜氣地看書。
12.駝着背看書的人,大多是高齡人 :
這種風貌是借着領取退休金額頤養天年的作風。
13.在讀書時,用手撐着下巴且姿勢不良的人 :
其讀書效率極低,同時此一姿態也是他的理解及記憶都有困難的人象徵。
一個真正求學的人,是不會用這種不良姿態讀書的。
14.跪坐在桌前,兩手大張撐在桌上並不時左右觀看者 :
如果他的神態又很怡然自若,那這就是一種計划大事業的姿態。
15. 坐下後,把一只腳伸出去,而把重心放在另一只腳的女性 :
是一位非凡的自豪家,可是,如果過份的自信的話,反而會使她變成一位厚
顏無恥的女性,使她的身心都無法正常發展,進而變得非常虛假。
2.【 從坐姿論良相與劣相 ,及身體疾病! 】
坐的標準是 ︰ 不端不正,其相不佳;能謹能嚴的,其福日
日增添 。
坐屬靜而神喜動。所以行主動而情穩,坐主靜而情動。相坐要安久,強健者
安而富貴。坐如山岳,而肩背腰須直硬如峰巒之狀,必富貴悠久。而過肩於
頤,筋骨倦弱者,不永之相。坐所以安止,要沉靜端正嚴肅,男女一同。
不要體搖身動,足亂頭垂,如此皆為不足之相。
凝然不動者, 坐之德。搖膝不定者,坐之敗,財散之人。坐而頭低 ,貧苦
之輩。若反身轉首,入坐如狗,手舉足起,不端不正者,輕薄傲妄,貪鄙之
相,一目了然。坐而搖頭擺腦者,狡公。其貌不公,其體不謹,謂之筋緩肉
流,敗業而夭。
貴人之相,立如馬,坐如山,食如虎,臥如龍,久力而挺,久坐而直者,富
貴壽考之人。凡坐如丘山之穩,寂然不動,心曠體胖,如坐山之虎,又叫坐
如磉 ( sang ) 石,起似浮雲,大貴之相。力要如松,坐要如山,行要如
水,體要重,步要舒,乃行坐之相法。坐若肩圓項正體平,起坐舒緩,皆為
貴人之相。身不斜不側,深重磐石,腰背如有所助, 終日不倦,神色愈清
者,乃坐之善相。
若如醉如病,如有所思者,皆不善相。坐如釘石者貴,坐如山據 ( 腰直 )
者貴,行坐不正者歪人,恍然如猿不定者貧賤。坐定神氣不轉者,忠良福。
坐定亂色變容者,凶惡愚賤。坐之為道,不端不正,其相不合;能謹能嚴,
其福日添。坐每搖膝者不住財,木搖葉落,人搖財散,切輕薄刻毒。搖膝擺
腰,坐而頻移者,劣相。
凡是坐都要端正、嚴肅。男女是相同的,不要體彎,身動,足亂動,垂
頭,這都是不足的相。坐著象丘山的人是大貴之人。坐著要肩圓,頸正
,體平,起或坐都很舒緩,自然,這都是貴人相。
有詩為證 ︰ 坐若丘山穩且平,為人忠孝立功勛。若是體搖並足動,頑
愚下賤不足論。
M V - 3. 純音樂 - Liberation 自由
( 馬修連恩 Matthew Lien )
3.【 從坐姿論 : 德性. 】
坐是安然的休息,要求沉靜平正,身體不傾斜不偏側,深沉
穩重如磐石,腰背如有所依靠,坐下來整天不疲倦,而神色
愈見清朗的,這是貴相。
圖 : 3. 4. 5. 6. 美國 & 普吉島 & 台灣 : 桃園 & 台北 &
花蓮 , 數位拍攝 .
ps :
圖 3. 美國 - 25歲.
圖4. 故宮 - 22歲. 普吉島沙灘 - 23歲. 美國 / 參展 - 25歲.
圖 5. 美國 - 25歲. 恐龍博物館.
圖 6. 桃園 - 花蓮 - 33歲. 七星潭 - 扁食 .
PS :
如果如醉如病的樣子, 像是有所思考的,都不是好相。又說人的行走屬
陽,坐則屬陰 ,所以行走的人按照陽的特性而動作,坐的人象征陰而為
靜止。
凝然不動,是坐的德行。坐時搖膝的,是淺薄低劣的人。 坐著而頭垂低
的,是貧苦之輩。 坐而轉身回面向後的,心腸惡毒。
坐而搖頭擺腦的,性格狡詐 。公然如石一樣坐定不動的,是富貴之人。
恍然如猿猴那樣坐不定的,是貧賤之輩。坐定而神氣不變的,是忠良有
福祿之人 。
坐定而面色變亂的,是凶惡愚賤之人 。