．作者以最淺顯易讀的手法，用圖解人體經絡的方式，讓每一個人都能「輕鬆上手」，保養自己的身體。
人生病了，是怎麼自我復原的？

■以下是本書的內容簡介──
　
請注意！
當出現不舒服的現象時，並不一定有病。
要當心！
沒有症狀也並不表示沒病。
要相信！
我們的身體在適當的時候，它會自行修復我們的身體。

第一本《人體使用手冊》自出版後，台灣地區銷售超過二十多萬本，大陸地區亦已銷售達一百多萬本。本書是作者以科學方法，顛覆所有我們一般對中、西醫的認識 ；其中，他用系統化的角度，讓我們首先認識自己的身體後，進而了解人為什麼會生病，以及如何保養身體等。

通常大家都不知道，其實我們的身體在適當的時候，會自行進行修復。本書在第一本暢銷書中所提出的一式三招和兩個重要觀念，引發讀者非常熱烈的討論和互動。

第二本《人體復原工程》裡，作者更提出什麼才是病？以及生病該怎麼辦？等更新的見解；他認為，出現不舒服的現象並不一定有病，而沒有症狀也並不表示沒病等重要的觀念。而如何敲膽經、疏通心包經及按摩穴位的方式，都以詳細及清楚的繪圖表現，可以讓讀者在閱讀的時候，一目瞭然、輕鬆上手。

本書中，作者提醒讀者在面對人體復原時如能量提升的反應、排除寒氣的反應、胃或十二指腸潰瘍的反應、排除體內化學物質的反應、肝血增加的反應……等等的時，應該如何面對與處理。

每個人都愛美，希望青春永駐；許多人也希望擁有健美的身材，飲食習慣的改變，細嚼慢嚥將會是立即有效減輕體重，是非常值得推展的觀念；許多人想要擁有健康的身體，往往忽略了日常生活的保健，尤其在面對便祕、掉頭髮及乳癌時，往往不知道是因為情緒上出現問題，所造成的結果。最後一篇收錄許多讀者這些年來與作者之間的經驗分享與互動，其中不乏很多人共同面臨的問題。無論你是想保健身體或是找尋健康的資訊，都可以在本書中獲得解答。

 

修身養性是養生的起點

作者早期的工程師經驗，讓我習慣于從人體設計者的角度來看人體，學習了愈多的身體知識，愈驚歎於人體設計的完美。但是在學習中醫裏談到的人體情緒反應時，發現這個部份的設計，和生理上的完美設計有很大的出入，甚至完全相反，好像是上帝故意留下的不完美部份。

『怒傷肝』是中國人都熟悉的常識，而肝傷了脾氣會更不好，更容易發怒，這也是大多數中國人都理解的常識。可是這樣的生理變化，會讓身體走入了一個惡性循環圈，肝會因而愈來愈差，脾氣也跟著愈來愈壞。環顧身邊的許多老人，脾氣總是隨著年齡的增長而愈來愈壞，愈來愈頑固，最後就出現了和肝相關的疾病。

情緒反應的這種設計和生理的設計完全相反。生理上出現了一個傷口，身體會自動的修復傷口。可是情緒上出現了傷口，身體卻故意在傷口上灑鹽，這是非常不尋常的現象。

除了『怒傷肝』會造成肝的問題之外，『思傷脾』則是眾多憂鬱症形成的原因之一，同樣的也是思傷脾，脾傷了人更容易思，憂鬱症的患者，總是不斷的往牛角尖裏鑽。『悲傷肺』，肺氣虛弱的人總是特別容易掉眼淚，就像紅樓夢裏的林黛玉似的，林黛玉最終就死於肺癆。另外還有『喜傷心』、『恐傷腎』等，這些情形不如發怒普遍，大多數人比較不熟悉這些反應，這些情緒的反應，也有類似的惡性循環性質。

完美的情緒設計，應該讓『怒傷肝』，肝傷了，脾氣就會好些，更不容易發脾氣，那麼肝就有機會自行修復了。『思傷脾』，脾傷了，就不再那麼容易鑽牛角尖。『悲傷肺』，肺傷了，人應該更開心。如果能這麼設計，那麼這個世界的病人就會少了很多。也就是在情緒上加進和生理自愈能力類似的功能，人體就更完美了。

當一個人陷入了情緒的惡性循環圈，如果任其自由發展，將使情緒日益惡化，相應器官的問題也日益嚴重，最終成為不治之症。但是，有些人在陷入情緒的惡性循環圈時，及時醒悟，改正自己的習性，則有機會跳出惡性循環圈。這有點像現電子遊戲中的『過關』，有些人能過，有些人不能過。

原來這種破壞性的設計是一種考驗，考驗每一個人能不能經常回顧自己的行為。生了病有些人怨天尤人，情緒愈來愈壞，自然掉入惡性循環圈的陷阱之中，不能自拔。有些人則相信疾病是自己創造的，一定是自己的行為中有某些問題，自我反省、調整，改變自己的性格、脾氣，去除了疾病的原因，自然有機會跳脫悲慘的命運。

中國人講究『修身、養性』，養生必需從這裏做起，沒有良好的心性，就不會有好的健康，什麼樣的性格生什麼樣的病。從這個角度來看，疾病是修身養性中非常重要的工具，生了病，才知道原來自己在性格上還有這麼大的缺陷。

慢性病很像佛家所說的業力，是自己創造出來的。就算神佛願意也沒有辦法幫你改變業力，只有自己改變了，業力才會改變，惡業才會消失。沒有醫生能夠真的幫病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改變了，才有機會痊癒。

　　【第一章】 五臟六腑的科學意義

　　早期臺灣的電子業曾經有一段期間，從事仿造日本設計的電動玩具機。那是一種產品設計的方法，在完全不知產品的設計原理的狀況下，僅從硬體的解剖，利用反向工程技術（Reverse Engineering），完成產品的仿製。
現代醫學對人體的研究很像這種反向工程技術，不明白人體的設計原理， 直接從硬體解剖下手，看到什麼算什麼，完全以眼見為真的邏輯為依歸。受限於 人類當前的科技能力，利用這種手段，只能發展出非常有限的知識，至今仍然無法找到各種慢性病的真正原因。

　　物理學對於未知領域的研究，首先建立假設性模型，再拿實際的結果套入模型，如果有差異，則修正模型；多次修正之後，模型和真理才會逐漸趨於一致。

　　例如，太陽系遠方星球的發現，是先觀察比較靠近地球的星球和太陽的距離，發現每一個星球和太陽的距離，呈現數學上的規律性。依據這個規律，建立了一個理論上的太陽系模型。再依據這個模型推算在某一個位置應該有行星存 在。後來果然在那些預測的位置找到了太陽系的新行星。

　　 另一個著名的例子，是原子結構的研究，至今沒有任何設備能夠實際看到原子內部的結構。科學上的原子結構理論，也是先建立了假設性模型，再用各種原子的現象逐漸驗證，才慢慢找出原子可能的結構。

　　 中醫臟腑的陰陽五行理論，很像物理學的系統模型。這是一個假設性的模型，不但詳細說明了人體內各個器官之間互相的關　係，並且對人和自然界的關係也做了詳細的陳述。有了這種理論模型，中醫在推論疾病的原因時，有更多推理的因素和邏輯，可以更精確的找到疾病的原因。

　　 例如，小腸的疾病，可以用臟腑互為表裡的理論，找到小腸和心臟的表裡關係，因而發現原來疾病的根源來自心臟。在西醫的體系裡，沒有這種臟腑關係，小腸的疾病永遠不會被認定和心臟有任何關聯。

　　 以當前的科學能力，人類對身體的知識極為有限，更不明白人體設計的邏輯，如果主流醫學繼續堅持實證道路的發展，可能人類還要忍受很長時間的醫學發展停滯期，幾十年後各種慢性病仍然找不到原因，更找不到治療和防治的正確 方法。

　　 醫學的研究應該如同物理學的研究，可以先接受中醫所建立的人體模型，或多建立幾個假設性的完整人體模型。利用模型來解釋各種現象，進而逐步調整模型中的各種假設，也許從這個方向有機會發展出對人類更有用的醫學理論。　

【第二章】中醫與西醫的差異

西醫從解剖學研究人體，解剖的是死人，死人和活人有很大的不同。例如，人有情緒，死人沒有情緒，情緒對生理的影響，從解剖學中是很難觀察的，情緒卻可能是大多數慢性病真正的根源。

　　 又例如，中醫的針灸師在活人身上扎針，當針到達穴位正確的深度時，會出現粘針的感覺，醫生的手感會不同。病人則會出現痠、脹、麻的感覺，表情會有些變化。這時醫生自然知道針已經到了正確的位置。在死人身上扎針，針不碰 到骨頭是不會停止　的，扎針的人沒有任何感覺。另外，中醫認為經絡裡存在著體液的流動，解剖的死人血壓消失，所有體液都不再流動，經絡就無　從觀察了。

　　 從這個觀點來看，中醫是研究活人的科學，西醫則是以死人為基礎的科學。活人是動態的，死人是靜態的，是兩種完全不同的科學，評價和驗證的方法自然也不一樣。從科學研究的方法來看，中醫建立的模型可能更具科學性，也更有機會找出解決問題的方法。西醫面對某種病，總能發展出特定的藥來治。中醫面對相同的病，有許多不同的藥，醫生得視病人每天的狀況，調整用藥。中醫認為人是活的，身體是不斷變化的，每一個人每一天的情形都不同，不能一味藥吃到底。

　　 例如，一個已經出現腹水的癌症患者，開始時，可能需要針對他當前的急症予以緩解，這時需要一方面調理血氣，同時另一方面去除表面症狀，提升脾臟的能力去除腹水的威脅，標本兼治；當第一階段的治療見效，腹水去除了，第二階段，可能就要著重於血氣的調養；在調養的過程，由於腹水是脾極虛的現象，脾主思，患者會出現嚴重沮喪和憂鬱的情緒，使得睡眠出現障礙，肝火上升，這時就需要調整藥物，泄除肝火；血氣上升了，身體開始出現排寒氣的症狀，這時又要調整藥物，協助身體排除寒氣……。治病有如作戰，隨時需要瞭解敵情，調整作戰策略，很難有固定的方子。身體有萬千的變化，病人的情緒又難以掌握，這就是中醫不容易學好的原因。

　　 《黃帝內經》是一本非常獨特的書，雖然作者假藉黃帝和岐伯的對話來陳述醫理，但作者觀察人體的視角，卻是從人體設計者的觀點出發，也就是作者模擬造物者的角度，陳述整個人體的模型。雖然這本書在兩千五百年前完成，但是這種陳述的方法，卻和現代物理學的理論模型有異曲同工之妙。

　　 整本書首先對人體的系統，做非常詳細的說明和解析，隨後又說明正確使用身體的方法，以及身體使用不當時會出現哪些疾病，最後再說明各種疾病的治療和養生方法。

　　 《黃帝內經》就像現代電器用品的「使用手冊」，通常「使用手冊」是產品設計者才有能力寫的，內容包括「系統概述」、「使用方法」、「可能出現的故障」、「維修手冊」四個主要部分。《黃帝內經》的內容正好含蓋了這四個部分。「人體使用手冊」書名的靈感，是我第一次看《黃帝內經》時的真實體會，書名表達這是模擬設計者的視角來觀察人體的書，如「圖一」。

　　 「五臟六腑」是一個中國人耳熟能詳的名詞，在我學習中醫之前和大多數的中國人一樣，從來不覺得這個詞有什麼特別的意義。直到我想把書翻譯成英文時，才發現只有中醫把人體的內臟分成「臟」和「腑」，「臟腑」在英文裡找不到相應的字。為什麼中醫要把人體的內臟分為「臟」和「腑」兩大類呢？

　　 中醫的「臟腑」是從十二條經絡來的，最早有人發現人體有十二條和內臟相應的經絡，包括心、小腸、肝、膽、脾、胃、肺　、大腸、腎、膀胱、心包和三焦。人體是一個完整的系統，每一個內臟之間必定存在著緊密的關係。也就是人體這個大系統是由十二個子系統構成，這十二個子系統之間的關係必定非常密切，只有把這十二個子系統之間的關係理清楚，建立人體的運行邏輯，才能找到治療疾病的方法。如「圖二」，十二個內臟之間的關係總共有六十六條關係線，釐清這麼多子系統之間的關係，是一件極為困難的工程。因此，釐清內臟之間關係的工作，必需從簡化系統做起，透過系統的分析進行簡化，減少其間的關係線。

　　 從人體的經絡中可以發現在手上的六條經絡（心、小腸、肺、大腸、心包和三焦）中，存在著三對相應關係。心和小腸一對，肺和大腸一對，心包和三焦一對。經絡的本體均深藏在手臂的中間，則每一對經絡的最裡層極為接近，經絡的變化應該是同步的。同樣的情形也出現在肺和大腸，以及心包和三焦。心包和三焦主要掌管人體的血和氣。心包主血，三焦主氣，是人體的能量系統，可以先從十二個子系統中移出，剩下十個子系統……

不舒服的症狀不一定是疾病　　

　　當我們身體出現異常或不舒服症狀的時候，現代醫學教導我們這是「身體出現了故障」，也就是你生病了。隨著教育的普及，這種觀念已經根深蒂固的成為大多數人的直覺反應。這是一種對身體完全不信任的態度，認定我們的身體沒有太高的智慧，經常都會犯錯，生病就是身體出現了錯誤的現象。　　

　　雖然現代醫學在理論上認同身體有自癒的能力，但是在實際診斷和治療的過程中，卻完全否定人體的自癒能力。從下列兩項事實，即能說明這一點：

 ◎從來沒有人在身體不舒服時，被醫生診斷為：「你的身體正在修復某個器官。」醫生總是說他的某　個器官出了問題，「器官　異常反應就是疾病」是現代醫學的標準邏輯。

 ◎在各種檢查的數值中，都會有一個正常值的範圍，超出範圍時，就被定義為異常，而異常即被歸類　為生病。醫學上從未定義　某些症狀或檢查結果是身體正在修復器官的現象。從這兩個事實看來，現代醫學如果不是完全否認身體有任何自癒的能力，就認定身體修復器官時：

◎不會有任何不適的症狀。

◎體內的化學檢測指標不會有任何異常。　　

　　事實上，當我們皮膚被刀割傷時，一定會出現紅腫、疼痛、發癢、結痂等不適的症狀。常識判斷，這些症狀都是身體修復皮膚時必然出現的現象。「割傷」是病，後續的「紅腫、疼痛、發癢、結痂」是身體修復傷口時產生的症狀。 最後掉下來的痂，則是修復過程中產生的垃圾。在傷口修復的過程中，醫生只能在表面上塗上消炎藥，所有生肌長肉的修復工作全是身體自己做的。就這個例子看來，很明顯的身體存在著強大的自癒能力。這種治癒能力不但發生在皮膚上， 同樣的在其他器官裡也必定存在著。　　

　　同樣的，身體內部的器官也存在著自癒能力。在自癒過程中，身體也可能出現一段時間的不舒適，同時也會產生垃圾。皮膚上的垃圾掉到地上就算了，體內垃圾的排除就沒那麼容易。由於這不是日常應有的垃圾，而是額外的垃圾，身 體原有的排泄通道，可能因這些新增的垃圾而出現阻塞的現象，甚至身體會啟用一些平時不用的排泄通道，因而出現不適的症狀。這時大多數人會由於身體的不適而到醫院檢查，進行驗血和驗尿，可能會出現異常的結果，而被判定身體生病了。那些血液和尿液中異常增加的垃圾，可能有一部分是身體修復時產生的。

在觀察自己和朋友的調養過程中，先後出現許多類似打噴嚏的修復症狀。例如，感冒、蛋白　尿、心悸、心律不整、短期失眠、頻尿、３喉嚨痛、頭痛、不明原因疼痛（經絡痛）、臉部浮腫、腰痠背痛、濕疹、香港腳等症狀。朋友中，也有人在調養過程中，曾經出現短期血液中的血脂肪、血糖、膽固醇突然大幅增高的現象。

　　當現有的檢查體系把身體所有的不舒服全數歸類為疾病時，這些身體修復機制所造成的症狀，幾乎全部被定義為疾病。這種情形，就需要思考下列幾個嚴肅的問題：

◎現代醫學到底有多少治療手段，對抗的是身體的修復機制，而不是真正的疾病？當我們生病時，現代醫學提供的是正面的協　助，還是負面的干擾甚至破壞？

◎身體的修復機制被這些治療手段干擾甚至終止之後，對身體產生了多少負面的影響？

◎有多少重病，是這類不當治療手段，長期累積所造成的結果？

　　現代醫學可能連疾病的定義都存在著很大的問題。許多養生方法中，都談到當調養方向正確時，身　體會出現許多不適的症狀。並且為這種症狀定義了一個名詞：「好轉反應」或「瞑眩反應」。這些「好轉反應」很可能多數是身體修復機制所造成的症狀。

　　管理學裡有兩個做事的原則，第一個是「做對的事」，第二個是「把事情做好」。正確的工作方法必需先選擇對的事，再把對的事情做好。長期以來在醫學體系裡，似乎大多數人並沒有想過選擇「做對的事」，多數人只著重於「把事 情做好」。許多人花了畢生的心血，也許只是把一件錯誤的事情做好而已。

　　中醫有一句名言：「治病不治症。」當身體出現不舒服的症狀時時，醫生必需透過辨證論治的推理手段，從症狀依著身體運行邏輯的模型，找出真正的疾病根源。治療的目標是疾病的根源，不是症狀。

　　醫生如果不經過這種推理的工作，直接把心力放在如何消除症狀，有時候消除症狀的手段，卻可能使身體受到更大的傷害。治療疾病的根源就是「做對的事」，用錯誤的手段消除症狀，就算真的消除了症狀，常常只是把疾病轉到身體 更深的層次裡，這種情形就是「把錯誤的事情做好」。

　　以感冒為例，寒氣剛進入身體時，先停留在身體的表層，這時喝點發熱的食物或藥物就能把寒氣排出。排寒氣時會出現打噴嚏、流鼻水或其他的不舒服症狀。如果把這些症狀當成疾病，把打噴嚏、流鼻水當成鼻炎來治，用藥物直接終止症狀，結果停止的是身體的排寒氣工作，寒氣只好繼續留在身體裡，時間長了，再往身體更深層的肺裡轉移，造成身體更大的傷害。

沒有症狀並不一定就沒有病

　　初生的嬰兒血氣最高，隨著年齡的增長血氣不斷下降。在幼年時期多半的孩子都處於陽虛階段的能量水平，由於身體的能量仍然很高，因此，當疾病侵入時，身體會很快的進行防禦和修復，也因此製造了不少症狀。

　　例如，哮喘即是幼兒很容易出現的疾病，出現這種疾病時血氣處於陽虛階段。哮喘通常在陽虛血氣水平比較容易發作。當血氣上升超過了陽虛水平，則身體有能力把體內的寒氣排淨，身體不再排除寒氣，即不再出現哮喘的症狀。當血氣下降至陰虛水平，身體的能量降低，不是很嚴重的寒氣身體不再反應，反應時的力度也減低，這時哮喘的症狀也不再出現。

　　許多醫生會告訴孩子的家長，這種症狀，長大一點就會好了。其實並不是孩子長大，抵抗力提高了才不生病。而是孩子長大了，沒有足夠的血氣，症狀就不再出現。症狀的出現與否和疾病是否康復，有時並沒有直接對等的關係。常常是身體有能力排除寒氣，開始排除寒氣時，才會出現症狀。

　　許多慢性病都有發作的血氣區間，只要血氣提升超過了那個血氣區間，身體就會開始清除疾病。例如，甲狀腺亢進常出現於「陰虛」水平，糖尿病則常出現於「陰陽兩虛」水平。這兩種病屬於血氣能量過度透支造成的結果，因此，提升血氣，遠離其發病的血氣區間，就有機會擺脫疾病。

　　不過也有例外，有些疾病是幼兒時期部分器官發育不全造成的，等年齡稍大發育完全了，就不再發作。例如，癲?症的幼兒，長大後腦部發育好了，有可能症狀就不再發生。

　　有一群朋友聚餐，大家都出現腹瀉，只有一位一點都沒事。傳統的概念，認為這個朋友的腸胃最好，事實真的如此嗎？

　　當身體吃了不潔的食物，最好的策略是儘快把它排出去，腹瀉是人體的第一道警戒線。如果身體內部環境比那些不潔的食物更髒，那麼就不會出現腹瀉的症狀。實際上那個不拉肚子的人，才是腸胃最差的人。

　　同樣的道理，兒童很容易拉肚子，成人則很少拉肚子。並不是兒童的抵抗力不好，反而是成人早已失去了抵抗力。

　　中國人有一句諺語：「不乾不淨，吃了沒病。」說的是孩子吃了不乾淨的東西，初期會拉肚子，多吃幾次就不會再拉了。一般常識判斷會認為是「抵抗力經過鍛練，增強了」。實際上是多吃幾次不潔的食物，把身體的抵抗力消耗殆盡。

　　失去了抵抗力就不再拉肚子，沒有症狀看起來好像沒病。其實身體已經處於更差的狀況。

　　這些例子說明身體出現了症狀不一定就是壞事，沒有症狀也不一定就是好事，診斷疾病不能單純從症狀來判斷。

中國人是全世界最懂得養生理論的民族，也是全世界最不遵循養生理論的民族。香港、臺北是世界上睡眠最晚的兩個城市，上海、北京、廣州也快要跟上港臺的腳步。在中國人的社會，似乎「不夜城」成了繁榮和社會進步的標幟。從養生的觀點，中國人可以說是「光說不練」的典範。

　　除了晚睡之外，爭名奪利造成的壓力，更是中國人長期以來健康的大敵。這個大敵也不是起始於今日，早在十六世紀明朝的吳承恩，在「西遊記」裡就有一首詩：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

　　這首詩雖然談的是十六世紀的中國人，可是放在今天，仍然能夠適用在大部分的中國人身上。幾百年來，時代不斷進步，生活形態不斷改變，可是中國人的想法始終都沒有變。中國人是一個充滿矛盾的民族，既聰明又愚蠢。道理大家 都懂，不過都是拿來教訓別人用的。

　　在《人體使用手冊》裡，我用一個人體的血氣趨勢圖，闡述了人體血氣變化的趨勢，也說明瞭人體的五個不同的血氣水準，這個圖是養生最重要的概念之一。

　　圖中左邊的一條下降斜線，說明的是血氣的下降趨勢，由於每天造血的量低於每天消耗血液的量，使得身體的血液總量日益減少。血氣的高低和血液總量成正比，因此，血氣低落的最主要原因就是血液總量不斷的下降。相對的，在圖中右邊的一條上升的斜線，則說明血氣的上升趨勢，只要每天造血的量大於血液消耗的量，血氣就會不斷上升。

身體的血氣能量很像企業的財務。每天的造血量，就像企業每天的營收。每天的耗血量，就像企業每天的成本。只要每天的營收大於成本，企業每天有盈餘，假以時日，自然會有發展。相反的如果每天的營收都比成本少，都處在虧損的狀態，再多的資金也會慢慢賠光的。同樣的道理，只要每天的造血量大於耗血量，就能維持一個不斷上升的血液總量，只要血液總量不斷增加，血氣就會不斷升高。

　　大多數現代人，違反了自然的作息時間，加上錯用了藥物，使得造血能力低下，每天的造血量少於耗血量，血液總量不斷的減少，血氣不斷的下降。

　　因此，養生的概念就很簡單了，只要把下降的血液總量趨勢調整為上升的趨勢，血氣就能不斷的提升。有了足夠的血氣，身體就會開始修復下降趨勢中所積存的問題，如下圖。

　　在上一張圖中，左邊下降的斜線比較斜，右邊上升的斜線比較陡。主要在表達正常的情形下，血氣的下降是比血氣的上升來得慢。就像我們使用的手機，充電兩小時，可以使用兩三天。

　　這是人造的機器，都能做到這麼好的性能。人體是上帝設計的，必定比人造的設備更好。正常的情形，一個完全不注意保養的人，身體大概可以使用四十年以上而不太容易出現太大的問題。也就是血氣的下降數以十年計。如果懂得養生的方法，血氣的上升是數以月計，一個在陰虛水準的年輕人，如果懂得保養，有機會在幾個月到一、兩年間達到陽虛水準的上限或進入具修復能力的健康水準。年紀愈大，需要愈長的時間調養。

經常有朋友問我，需要多少時間才能達到具修復能力的健康水準？其實只要血氣一天比一天高，身體一天比一天好，進入上升的血氣趨勢，就有足夠的時間使身體處於最佳的狀態。老化是每一個人不可避免要面對的問題，養生的重點不在使人長生不老，而在於使人老得慢些，並且少些疾病，保有最佳的生命品質。

　　在《人體使用手冊》中，我提出了一式三招和兩個重要的觀念。一式三招是敲膽經、早睡早起、按摩心包經；兩個重要的觀念則是不生氣和保持腸胃的潔淨。經過這幾年的學習以及和讀者的互動，對於這幾項內容在此做一些修正和補充。

　　身體造血的機能和我們製造任何產品一樣，需要準備材料，再把材料經過一個製程加工製造成血液。敲膽經的目的在於提升身體營養的吸收能力，供應身體造血的材料。早睡則提供身體有機會完成必要的製程，把材料加工製造成血 液。

　全書精美兩色印刷，清晰的圖解與插畫，是每個人必備的健康寶典。
活得長，不如活的健康。請善待並認識我們的身體吧！