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篇名: 觀音法之三
作者: 台灣白牡丹 日期: 2008.02.18  天氣:  心情:
觀音法之三   台灣白牡丹       2008/2/18
 
 
【 承接2008/2/17觀音法之二 】
 
是聲音分解了閣下,
是「靜」取代了閣下的烏有。
 
當五個氣輪五種意識都被體驗之後,
一個機緣成熟的修行者,
會自然的進入那第六個輪
——介於眉心的真眼輪。
 
這是真正進入「觀自在」的境界,
是身理及心理的完全放下,
是《瑜伽經》裡頭所說的,
進入「不可說」的永恆整體意識的大門。
 
在這寂靜安詳的真眼輪狀態,
已脫離了文字語言的局限,
俺是完全奔放的、廣泛的。
 
然後,
當機緣進一步成熟時,
俺會進一步被推上蓮花頂層,
在第七輪(蓮花頂輪),
頭頂百會穴爆出千層蓮花,
最後的界線也被拿走了。
 
沒入永恆——
沒有了境,
也沒有了界,
沒有了「我識」,
也沒有了「自我」。
只是「整體意識」在永恆的運轉著。
那已不是文字可以形容的。
 
俺只能勉強借用古人覺悟的一句話:
「不可說、不可知、不可思議!」
 
【 附帶說明 】
 
從過年(春節)前的2008/2/3起,
一連寫了靜坐的五種法門
——觀身法、觀舌法、觀息法、觀眼法、觀音法。
閣下可能看得明白,
卻未必看得懂(真正了解),
因為祂必須成為您自己的經驗,
那「整體意識」才會發生在您的生命組合中,
那完全的神性才能被體驗出來,
生命的覺悟才可能再度發生!
 
此生難得,
珍惜此生,
修行吧!
靜心吧!
對自己的生命負責
也即是對整體生命負責,
讓一個全新的「佛」發生在您生命中吧!
(「佛」指真正究竟覺悟者,非佛教信仰的佛。)
(「修行」指行住坐臥、舉手投足皆然。)
 
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住戶回應
 
時間:2008-02-18 21:05
他, 57歲,台北市,待業中
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