~ 修 行 始 終 離 不 開 人 性 ~

有家手機廠商打的廣告詞如是說：「科技始終來自於人性」，

真是有道理。

現代科技日新月異、一日千里，

不管產品如何新穎精緻、功能如何強大，

還是需要符合人類生活實際的需求，否則就成了科技的累贅。

修行也是離不開人性的，

許多朋友接觸宗教之後，突然變得嚴肅起來，

與朋友聊天的話題也變了，

三言兩語就要刻意扯入宗教名詞已彰顯自己與眾不同，

好比說，稱呼朋友「這位先生」改稱做「這位菩薩」、「師兄」，

聽起來真令人毛骨悚然，

或者動不動把「貪、嗔、痴」掛在嘴邊，讓人無法應對；

甚或有些人明明一副利益薰心之貌，卻要不斷勸人吃素行善：

碰到這些高尚人士也只能微笑應付，比應付生意人更來的虛偽。

宗教修行畢竟是需要長時間的薰陶，

而不是一時興起、置入廣告式的語言，

讓週遭的朋友感覺格格不入。

常常有朋友來訪聊天時討論到宗教議題，

我的看法是，'

現階段我個人修行的目標是「養生、健康、延長壽命」

至於什麼開悟成佛、追求無上正等正覺之類的偉大志願，

就暫時不提了。

這樣一說往往遭到諸多修行朋友嗤之以鼻，

我深知會嘲笑我的朋友並未真正體會過身體長期羸弱之苦，

當然更不曾有被生命威脅過的經驗，

如果閣下被醫生告知罹患絕症剩下一年壽命，

看您要發揮意志力找尋方法存活下去，

還是繼續灑脫的去修行成佛？

然而一般人所說的「成佛」，大概也往生了。

所以我想談談自己的修行方式與想法，

如何在佛、道兩教教義中愉悅的兼容並修，

因為這個心法長期下來讓我感到身心開朗。

如何去修行呢？

先要從設定目標做起，

我希望自己能夠先活到120歲，而且保持健康年輕的狀態。

這是道家修行初步要達成的最低門檻，

也就是我目前修行首要達成的目標。

有人就來抬槓問說：「難道您老兄不求智慧嗎？」

問這種話的人就是中了佛教癌症，落入嚴重的所知障與文字障，

真是蠢到極點不自知。

能活到上百歲，光是人生悲喜交歡的經驗、閱歷就很足夠啦，

足以讓人驀然回首百感交集，還要強求什麼莫名其妙的智慧？

一個人若真能夠愉快自在、有錢有閑的長命百歲，

沒有一丁點智慧來經營自己，辦得到嗎？

道家一再強調「神仙可得，不死可學」的觀念。

神仙動輒可以活上百千歲，肉身可以長生不老。

這對一般人而言是不可能的任務，也是奢侈的想法。

然而透過道法修行，讓自己能夠活過120歲，且年輕健壯，

對於走道家修仙路線的人而言，這是修行上殊妙的因緣，

若能值遇仙法，更是卑微且可望達成的願望。

財、侶、法、地

佛教動不動講空，許多大法師也勸信徒要空相、要苦空無我…

空來空去，信徒的荷包倒是空了不少，心靈反而越來越空虛。

道家強調「財、侶、法、地」卻是很實際的理論。

「財」就是指金錢，

如果要專心修行，金錢是不可少的，

甚至要很充裕。

不同於佛教的遮遮掩掩，

道家講明的就是希望人們在修行的過程中，

要思索如何讓自己經營的事業賺錢，

用以準備未來的修行資糧。

「侶」就是修行上的伴侶，稱做「道伴」。

傳統佛教要求禁慾，甚至強調要修行就要出家，

採取壓抑性的修行方式，千百年來錯誤的觀念相續，

所以搞到後來適得其反，密宗雙修派大行其道，

開悟成佛的根本沒有，

自稱活佛、亂搞男女關係的道場比比皆是。

道家強調養生，所以要陰陽協調，

所謂「獨陰不生、孤陽不長」。

道家的兩性關係是公開訴求的，也是健康明朗的，

這其中，甚至強調所謂「房中術」的修行，

其實性行為是很低的成分，

絕大部分是講究陰陽間的氣息交感。

「法」就是修行的法門，

視各人的機緣遇到什麼樣的師父、傳承什麼樣的法門，

會決定自己未來修行的成就。

「地」就是修行的場所，

如果修行之處是個好地理，所謂「洞天福地」，

就能得到自然界地氣的庇蔭，

會產生腦清目明、神清氣爽的感受，

修行上也很快有所領悟。

道家的修行是人性化的，道家不強調要苦修，但要實修。

道家講究「怡情悅性」，在放鬆的心態下自然的修行，

如此循序漸進，必然會有成果。

這是因為修行如果重視養生，身體就必然會健康，

有健康的身體為前提，加上健康的心理狀態，

再得到法門傳承，修行才會有所成就。

必要的條件會促成必然的結果，

這也是佛家因果論的具體實踐。

所以我常見到號稱學佛修行數十年的老先生老太太、甚至出家老

法師，卻看起來一副病厭厭的樣子，這樣修行如果會開悟，

佛祖也甘拜下風。

                                      節錄自「太淵居士山居閑談集」