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篇名: 2008/01/26的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.01.26　　天氣: 　心情:

法藏以椽木和瓦石的關係來比喻「同相」和「異相」，他認為既然椽木和瓦石共同構成房舍，那麼椽木和瓦石就有同一性 (同相)，但是由於它們各自的功用不同，所以彼此就有差性 (異相)。「同相」和「異相」是相對而言的，在構成某種事物 (例如房舍) 的一定關係上，它們既是相即的，同時又是圓融的。

「成相」和「壞相」也是同樣的比喻，房舍的存在是椽木和瓦石等互相支持 (成全作用) 而促成的結果，這是「成相」。但是椽木、瓦石各自停留在自己的本位，各自保有自身的特質 (離心傾向)，對整個房舍來說，這些特質具有消極破壞的意義，所以叫做「壞相」。這樣「成」「壞」相望，「成相」顯現的同時，也意味著「壞相」的存在。所以它們即是相即的，也是圓融的。

法藏認為現象界所有事物都是「總相」和「別相」、「同相」和「異相」、「成相」和「壞相」的統一。「六相」中，總別、同異、成壞各為一對，總相、、同相、成相三相是指整體或全體；別相、異相、壞相三相是指部分或個別。「六相」是講一般與個別的關係。即是一即一切、周遍含容的「法界緣起」。

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