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篇名: 高雄朋友幫忙一下好嗎???
作者: ☃冰凍三尺ღ扣人ღ心❤弦	日期: 2011.08.04　　天氣: 　心情:

高雄朋友幫忙一下好嗎???

急轉~請大家多多幫忙)請各位發揮愛心，只需要複製、貼上，

不會麻煩的，請幫幫這位女士，拜託請大家幫忙，今天8月3日約13:25左右，若有人經過中華一路和美術東五路路口，在高雄市立聯合醫院附近，不知是否有好心人的”行車紀錄器”剛好有拍到當時的一樁車禍影片，或者目擊者可以幫忙敘述車禍事故，只要有任何蛛絲馬跡或者看到任何有關的相關紀錄都麻煩請直接跟這位女士的丈夫"李先生"聯絡，請大家幫幫忙，也順便幫忙轉貼一下，希望大家幫幫忙，感激不盡，謝謝大家。

聯絡人：李先生(0956946661或0985322792)，謝謝大家拜託拜託

Ps.事關刑事責任，受害者已經往生，中華、美術東五路路口沒有監視器....

■微笑不累，生氣才累；單純不累，複雜才累；
友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；
納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；
得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；
分享不累，獨享才累........按分享~按分享~XD

■五鍊其心
大其心─容天下之物。　
平其心─論天下之事。
定其心─應天下之變。　
虛其心─受天下之善。
潛其心─觀天下之理。
--------新晨鐘

■覺者的棒喝七~~
食物充足，不如德性充足。
衣服美麗，不如心地美麗。
住屋寬廣，不如胸襟寬廣。
轎車高尚，不如人品高尚。
----活佛恩師慈訓

■~~新晨鐘~~
十戒（愛惜精神）
戒浩飲─浩飲傷神。　
戒貪色─貪色滅神。　
戒厚味─厚味昏神。
戒飽食─飽食悶神。　
戒妄動─妄動亂神。　
戒多言─多言損神。
戒多憂─多憂鬱神。　
戒多思─多思撓神。　
戒久睡─久睡倦神。
戒久讀─久讀枯神。

■~~哭泣的地球~~
///"星"碎的-911///

■~新.晨鐘~

修道三勞

靈性自在之樂─
修道恢復本性之自然，輕鬆舒泰無憂煩、動靜自如。

智慧明朗之樂─
日日行道，心胸開闊智慧明朗，如身居極樂仙鄉。

朝向光明之樂─
真修實善，無妄念，日日精進不懈怠，則能超凡入聖。

■過來人的話 5 ~
三不離～
不離道場　
不離前賢　
不離經典

三不倒～
不被貧病潦倒　
不被名利考倒　
不被人事考倒

三不忘～
不忘佛心　
不忘金線　
不忘愿立
-----活佛師尊慈語

■六度萬行

布施度慳貪─
以施捨金錢、時間、精神等方式，化掉惜物不捨的貪求無厭之習性。

持戒度邪淫－
以持齋守戒（如不殺、盜、淫、妄、酒）之方式，化掉八邪和淫慾之心。

忍辱度嗔恚─
以容忍、含辱之方式，化掉怨恨惱怒之心。

精進度懈怠－
以純一無雜、精益求精、勇往直前之方式，化掉鬆懈懶惰習性。

禪定度散亂－
受明師一指後常意守玄關，使內不散亂、外不著相。心志專一。

般若度愚癡─
以常觀照、懺悔所回復的自性本有妙智慧，照破愚昧癡想。

哪一位已成就的聖賢菩薩，是經常去預設修行的立場與過程的？他們只有一個絕對的目標，一路從泥濘難行的心志考驗中，步步學習面對任何境地，由外境的磨煉到內在修持的圓熟，由凡入聖至聖德浩然，所以才能到達最純然的至善境界。-----老師的話典藏版

■濟公活佛慈訓：
你我相識即有緣　　面帶笑容結人緣
佈施歡喜種善緣　　你對我錯相惜緣
損我逆我消孽緣　　生老病死了塵緣
果報好壞皆因緣　　慈悲喜捨修佛緣
~~~~過來人的話

■五淡化

世俗煩惱耐得下－
能將自己當死人看待，環境、心境易惱人的事就與己無關。

世事紛擾閑得下─
無欲無求心自能安，就算再擾亂的人事也能定得下心。

胸懷牽纏捨得下─
無過去的緬懷、現在的執著、未來的多求，就算有再多的牽纏也能瀟洒活在當下。

境地濃豔淡得下─
不貪求、不惡勞，就算再富裕、繁華的環境也不願多求。

意氣忿怒降得下─
心中無我執、慈愛他人，自然不起分別、不起忿怒。

■降道三原因

１道是因救劫而降。善惡分班，玉石分判。

２道是為喚醒原來子而降。道非時不降，非人不傳，非有德者不載。

３道是為萬世開太平而降。開白陽萬八之基業，了紅陽累代之孽債。

■過來人的話 3 ~
容人之過──非順人之非
忍人之辱──非怕人之勢
告人之失──非揭人之疤
隱人之惡──非助人為兇
幫人之忙──非養人怠惰
-----南極仙翁慈訓

■覺者棒喝 7 ~
處事圓融是真修，做得圓滿是真辦，
不圓融很難圓滿，不真修很難開辦，
所以修與辦要一體，
修時要辦，辦中必修。
如果你辦道辦那麼久還辦不出來，
就要好好檢討是否修得不夠、理念不夠透徹？-----藍采和大仙慈語

■無常之五怕:
大善人─
行大善者福報增加，能改變命運、功多過少。

持長齋者─
持長齋者不與冤孽結冤仇、減少冤冤相報之苦。

參禪客─
參禪者善護一念，故不易造因，可減少果報。

念佛人─
念佛人因制心一處，故不易被境所遷，可減少造罪。

修道人─
修道人行善、修心內外並進，命運操之在己。

以上五種人，閻君見之驚喜，無常見之躲避。----新.晨鐘

■要讓生活變得更美好，讓人生更加光明，就要在孝道上多下功夫。當你真心誠意去行孝的時候，無形中就產生一股能量，能通天徹地，與天地互相感應，任何困難都會化解。《百孝經》裡有一句：「諸事不順因不孝。」當徒兒遇到任何不如意的事情，遇到任何的困難，就要從孝順上去反省，是不是有虧於孝道？----------老師的話典藏版

■八苦
生苦─母腹懷胎，如囚牢獄。一旦出生，觸著寒暑，感受痛苦。
老苦─眼花耳聾，腰彎齒落，行住坐臥，體衰智鈍，老邁痛苦。
病苦─諸根病患，坐臥不安，四大不調，種種病症，煎熬痛苦。
死苦─四大分離，抽筋拆骨，人死靈魂如烏龜脫殼，萬分痛苦。
愛別離苦─父母妻子，兄弟親眷，恩愛熱情，生離死別，刺激痛苦。
求不得苦─求名求利，求色求食，欲得偏失，事不稱心，失意痛苦。
怨憎會苦─冤家仇人，狹路相逢，如眼中釘，無法躲避，會遇痛苦。
五蘊盛苦─五陰煩惱，如火熾熱，焚燒身心，五蘊接觸，精神痛苦。

■過來人的話 3
種種困難皆為我練心之助
種種危難皆為我練膽之助
種種煩惱皆為我練智之助
種種橫逆皆為我練力之助
-------活佛師尊慈訓

■懂得感恩就是最富有，希望徒走在人生的這一條旅途路上，能夠用心的去體悟，去感受，有時候環境是不能夠選擇的，有時候也是不得已的，或許在抉擇的時候很難、很難，但是又得要去抉擇，那時希望徒能夠用你的真心看澈這一切。紅塵世俗就如一場夢，什麼是真？錢財、權位嗎？都不是，記得唯有用我們這一顆真正的良心去啟發眾生，那才是我們應該要去做的也才是有意義的。-----老師的話 20

■四不正
身有所忿懥─氣質不純，不能忍性。
身有所恐懼─天良有虧，內省多疚。
身有所好樂─理不勝欲，被其所惑。
身有所憂患─凡情得失，常掛心懷。

■活佛恩師云：
「對世界上許多不幸的苦難，在災害中而死亡的眾生，
都要付出一分憐憫、哀慟、同情的迴向。
早晚獻香、叩頭不能只求道務宏展而已，
否則，道務宏展了，
反而缺乏了同體大悲、無緣大慈的仁慈善念，
又豈是修士本色！
惟有培養對無緣不幸者的關懷，
才能感召有緣者來臨。」
-------------哭泣的地球 T.T

■覺者的棒喝 10
人，活在這人世當中，有太多的苦、太多的淚，若是你的心不懂得降伏，就會在苦難中打轉，常痛苦、常怨天、常埋怨，在生命當中失去光芒，身體隨之不健康，每天都是煩惱，每天都要以淚洗面，甚至失去了人生的方向；所以，如果只會不停埋怨，人生求不得是一大苦，想要的卻得不到，這痛苦就好比在地獄一般。-----觀音大士慈語

■五儉
儉目─可養神。　
儉言─可養氣。　
儉淫─可養精。
儉事─可養心。　
儉心─可了生死。
-----------新.晨鐘

■□ 六種致曲功夫
六種漸次擴充自性光輝，以達到賢人的工夫：

形─由明理而誠心，由誠心而形之於外，實踐在每一舉手投足上。
著─實踐後德業之彰、光輝日現。
明─光輝日現則愈能光明自性。
動─愈能光明自性，就愈能感動眾人的心。
變─內則變化氣質。
化─外則化育萬物出乎自然，並潛移默化眾生之修持，變化善良風俗於社會。

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