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篇名: 直指不墜輪迴:概論
作者: 雋嶔 日期: 2011.09.04  天氣:  心情:
概論

    眾生在十丈紅塵之中存活生長,既皆有命,因而萬物始得生生不息。忝為萬物之靈,乃為人之智慧高於其它生物。
但,智慧之高低雖然是為存活之絕對關鍵,但卻絕非脫卻輪迴之絕對關鍵,因為智慧與觀念乃屬一體兩面。
換言之,在輪迴理論之中,智慧觀點仍然因人而異;唯一不變者,即是眾生既有生與死、死與生,生死之輪替,亦即輪迴之顯現。
  一般不知修道的眾生或許將輪迴理論存疑在心中,既然修道子因大多數無法佐證,亦有或多或少對此輪迴存有疑問,
此種不堅定心,在臨際命終之時,會產生更大干擾力而使得靈神渙散,無法往生清靜淨土、極樂世界,反而易墜地獄黑暗路。
靈之輕清者上昇,重濁者下墜,經典早有明載,因而靈神受此猶豫意念所紊念干擾,不但一般眾生易墜地獄道,修道子亦然。
  人乃由靈神之真及四大假合-地、水、火、風之成,一旦命終,此真假組合即告崩解,四大假合復歸元於大自然,融入烏有。
唯一可挽救者即在真靈,使真靈不墜於地獄道,庶幾成為脫卻輪迴之首要先決條件。
但,人對輪迴之理論無法心悅誠服,即在無有鐵證佐信,因而天降寶書《直指不墜輪迴》,將在人之生死、死生之剎那,形神反應以及其反應利弊有所詳列述明,
以期眾生心無所疑,可至無所牽礙於靈神,而靈神之不散已可不墜於地獄道,在人生過程中精修道程則不墜於輪迴實非難事也!
  今已著書,眾生有幸,頗為慶幸蒼生洪庥,因而在此篇首加以批述,即在使眾生能有所感戴,並用心閱書,庶幾無負天心之苦。

(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)
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