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雋嶔
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篇名:
直指不墜輪迴:生死論(二)
作者:
雋嶔
日期: 2011.09.06 天氣:
心情:
第一章 修行
第一節 生死論(二)
將臨命終者,其外乃為筋肉顫動,而面色因血氣之不行而漸趨灰白。在周身毛細孔緊促縮張之間,寒冷感受愈重,氣息之中斷直欲隨時氣絕;
因而筋肉宛如寸寸挖割,疼痛難當,神智則漸漸昏昧,這是臨命終人之知覺所可體會之恐懼。
而因恐懼,神識愈趨不清,靈識宛如受到一片黑色羅網所籠罩,此時任何暖意爐火均不足以助其脫離此一渾噩。
而環繞其周遭之親人因其已似氣絕,有者號啕大哭,有者手忙腳亂為其搬動軀體,整理後事;
實則此時臨命終者最為痛苦,因為每一個震動,每一個刺激,均數倍大於平常的感受,因此也是臨命終者最關鍵的時刻。
此時其靈神有如受驚小鹿在其軀體竄亂不安,因哭聲如雷響使其驚嚇離體則容易竄入黑暗道;相對的震動軀體亦容易使其靈神竄入黑暗道。
所以此時周遭之人切記不要移動臨命終者之軀體,及莫號啕大哭;此時其人雖已死去,但靈神尚未離體,嚴格說來尚未死去,尚無須放聲大悲哭嚎。
有許多佛門宗脈在臨命終者氣絕八個小時之內不予移動體軀,並以善友助唸即是此意。
但是最為關鍵者卻在靈神尚未離體,臨命終者能夠自我心生懺悔,這是一個光明與黑暗最重要的分界線。
每一個人當氣息奄奄之時靈神最為脆弱,但在脆弱的過程卻有短暫的迴光返照,那時靈神清醒。
此時自身如能發出懺悔之心,持續至氣絕,則其靈神必不致恐懼,基本上已可不直接竄入黑暗道了!這是一般眾生基本上際臨命終時能夠保持懺悔心,則生死門勘透一半。
(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)
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