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篇名: 聲情三帖/吳岱穎
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2013.10.29　　天氣: 　心情:

　　我始終還是相信的，朗讀古文能夠開闊心胸，增廣識見。
　　用生命貼近生命，用一個故事換千千萬萬個故事，再沒有比這更經濟實惠的事了……

◎吳岱穎

1 芭樂歌的文學詮釋

我從國小到大學都是合唱團的成員，長年與音樂周旋的結果，為我的生活帶來可怕的影響：
我無法忍受充斥在生活中的各種噪音，哪怕只是一丁點，都是極為痛苦的折磨。

這裡所說的噪音並非專指市廛喧囂。
事實上，滾滾紅塵裡各式各樣的聲響充滿著世俗新鮮生猛的活力，有時很是讓人願意浪費時間一聽——
工地裡泵送水泥時，幫浦單調而強勁的運轉聲響，像是孤單而決絕地貫徹誰的意志，一種寂寞的堅持；
深巷夜闌處傳來的情侶爭吵，撒潑耍賴哭鬧咒罵，有情人間無處不在的悲喜，一齣又一齣演不完的荒謬劇；
甚至是隔鄰吃過晚飯後開打麻將，牌桌上方城中八手齊飛，誰叫吃誰胡牌海底撈月，牌之兵言之刃相接成趣，
忽然轟笑又靜下後，才覺得生活真是百無聊賴透了……

眾聲雖喧譁，其中有真情實理，倒還不令人難忍。
我最怕的其實是認真的裝模作樣：空洞、虛無、矯揉造作，那才是噪音的根源。
每當打開電視，氾濫成災的歌唱選秀節目中，懷抱著星夢的素人引吭高歌，各自以其動人的生命故事誘人落淚……
我聽見的卻不是這些。無處不在的走音、滑音、拖拍、掉拍、咬字不清與錯誤的斷句，每每教我渾身不舒服，
以手掩耳試圖抹去記憶。更可怕的是無法理解詞意，邏輯錯亂情緒誤謬，徒有技巧賣弄悲喜，這些尤其讓我哭笑不得。

譬如近期比賽金曲〈流浪記〉。
最早在巴奈的版本裡，原住民青年為了生計，離開部落進入都市，只能用無奈的天真樂觀面對無盡的謊言與欺騙。
到了紀曉君的版本，講述的是原住民少女被迫離家進入社會，心情從一開始的茫然，轉變為憤怨與有所希冀。
兩者詮釋雖有不同，卻都是合情合理，令人動容。但當楊宗緯以哭腔演繹這首歌風靡兩岸，後來的比賽者竟然就只會抄襲了。
流浪從此只剩下一種誇大空洞的情緒，這不能不說是一種悲哀。

2 古文朗讀變形記

我在花崗國中任教的第二年，應行政人員的要求（脅迫？），參加了全國語文競賽的中學教師組朗讀。
第一次比賽，便得到全國第一名。老實說，這確實讓我很是有些猖狂的本錢，在學生面前自我吹噓也可以不害臊，
畢竟獎牌獎狀就放在家裡，經得起檢驗。

在此之前，我並沒有受過任何朗讀的訓練。
據說古文朗讀必有師承，陰陽平仄婉轉協調，何處誇張何處低回如耳語傾訴，皆有定法錯亂不得。
然而我天生反骨不信這一套，我相信的只有一個字：真。
看似離我們遙遠不可測解的古文，承載的其實也只是古人的真思想真情感真生命，因此才能通過時間的汰洗，
百代以下，持續感動著無數後人。我相信人同此心心同此理，如果人性千百年來無所改變，一樣的悲愁喜樂；
如果人們的命運世世代代所異無多，都是悲歡離合，那麼我們憑什麼認為，
只有使用誇張的語氣、高亢的音調，才是詮釋古文正確的方式？

當然，這其中還是有些技術性的成分，需要長期的鍛鍊方能掌握。
譬如〈赤壁賦〉所描述的江風水月之景與音聲嫋嫋之美，
怎樣是「清風徐來水波不興」，怎樣是「如怨如慕如泣如訴」，必須做到如在目前，宛然耳畔。
我常戲稱古文朗讀的最高境界是「產生幻覺」，不僅朗讀者自己必須入戲，還得把聽眾也拉進自己的朗讀情境中。
入門的第一步是發音咬字，得要持氣周續、音無斷絕，高低輕重緩急無不如意方好。
第二步是知人論世，確實理解寫作背景，掌握文意脈絡才可。
最後則是因聲求情，與古人聲氣相通，結合自己的生命情調，重現其經歷與遭遇。如此，才算是窺見朗讀之堂奧。

然而我原本堅定的信念，竟在進入建中開始訓練學生之後，逐漸崩潰——不，其實不是崩潰，而是遭到無情的踐踏。
建中學生的特質是聰明，學習力強，但基本訓練不足，又自恃其長，往往不肯痛下苦功。
再加上輕視人文學科，視背誦為畏途，每年的校內語文競賽竟都招不到像樣的聲音，結果是年年從零開始。
從六月到九月，即使日日習練，成效也是有限，令人疲累不堪。

若問題都出在學生身上，也還不算太難解決。可怕的是官僚作風，那才是扼殺古文朗讀的最大凶手。
由於便宜行事，層層轉包，每年台北市語文競賽找來的評審良莠不齊，
甚至只要是中文學界的研究者，不管專業為何，皆可以披掛上陣。我就曾經在比賽現場親耳聽見評審講評兼爆料，
說自己研究現代文學，對古文朗讀一無所知，擔任評審不過是臨危受命云云。
果不其然，比賽所選出的台北市代表幾乎都是聲音高亢誇張，至於內涵則無可深究者，
也無怪乎台北市每年參加全國賽，成績都不理想了。

但我始終還是相信的，朗讀古文能夠開闊心胸，增廣識見。
用生命貼近生命，用一個故事換千千萬萬個故事，再沒有比這更經濟實惠的事了。

3 詩歌朗誦遊戲

我前年曾發下毒誓，如果再帶學生參加詩歌朗誦比賽，我就是小狗。
去年比賽前夕，我在學生面前鄭重其事汪汪叫了幾聲，說：狗族有狗族的快樂，我們還是出賽吧！

我想，我們始終還是有所懷念的，因為對於詩歌朗誦，我們曾有過美好的記憶。
紅樓詩社是靠朗誦起家的，許久許久以前，當救國團仍然壯大，他們所主辦的詩歌朗誦比賽是全國性的大競賽，
而紅樓詩社代表建中出賽，屢屢獲得佳績。那時候，郭麗華老師主筆創作，呂榮華老師指導訓練，創造了無數神奇的傳說；
那時候，青年懷抱熱血，藉由詩歌朗誦抒發期望與希冀，社會欣欣向榮，沒人預期日後的衰敗；
那時候，文學雖然小眾，卻擁有崇高的地位，令人仰望與渴求；那時候……

孰料時移世變，救國團黯然退場，遠離了青年學生的生活。
各縣市詩歌朗誦比賽陸續停辦，唯有台北市仍堅持辦理，只是每況愈下：
參加的學校越來越少，獎項卻是越頒越多，萬年評審的話越說越長，比賽呈現的方式竟越來越像——
道具化，綜藝化，形式化。選用詩人作品者無力詮釋，自行創作者卻全不是詩。舞台之上，只剩下吶喊、吶喊、吶喊……

即使每年參賽都得到特優；即使每年都是以最少人數出賽獲獎；
即使每年比賽前只練習八次且從來沒有到齊過，學生一半是肢體不協調，另一半沒聲音大舌頭台灣國語，
而舞台上錯位搶拍出包的事情從來沒有少過……我仍然不能不感到心虛，以至於學生上台領獎前，我再三告誡他們
「別提我的名字否則和你們斷絕關係」之類的意氣話，只因這真的不是什麼得意的事。

沒說出口的祕密是，如果堅持文學的只剩下我們，這樣的遊戲還值得玩下去嗎？
我心裡又偷偷的發了誓，今年哪，真的真的，不要再出賽了。

其實是百般不情願的。在文學式微的這個時代，與文學相關的活動盡皆流於形式，甚至變成某種遊戲性質的競賽，
人人有獎，再繼續玩下去也沒什麼意思，不如洗手收山，回歸文學教育的本質，或許才是正道。

歸歟！這些小孩還需要好好調教，不是出來賣弄的時候。
於是每個星期五，一群人窩在科學館地下室紅樓詩社湫隘陰鬱的社辦裡，讀詩解詩創作詩，
試圖讓深深種在心中的文學種子能夠發芽。至於如何茁長，就得憑他們各自的領悟與造化了。

●2013/10/29　聯合報

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