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云何應住，云何降服其心？《前一篇

後一篇》涅槃為上首

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篇名: 開示悟入佛之知見
作者: Bostonian	日期: 2010.09.29　　天氣: 　心情:

法華經云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。」何謂大事因緣？即「欲令眾生開佛知見、使得清淨故，...，欲示眾生佛之知見故，...，欲令眾生悟佛知見故，...，欲令眾生入佛知見故」

簡而言之，大事因緣即「開示」眾生「悟入」佛之知見。佛之知見以般若為核心，而般若能導眾生入無餘涅槃。

金剛經主要闡述兩件事：
云何應住？云何降服其心？
佛答：應如是住，如是降服其心。這似乎令（愚癡之人如我）很難明白，但參閱經文：「... 我皆令入無餘涅槃而滅度之。」即可明白，應住於涅槃，以涅槃降服其心。

楞伽經云：「涅槃離心意，唯此一法實。觀世悉虛妄，如幻夢芭蕉。」涅槃是離於生滅的，行人如何使自心離於生滅呢？

佛於法華經安立的辦法為：「觀一切法，離於二相，猶如虛空。」此中二相者，即生、滅二相。這句法語意即時時刻刻觀察一切法如同虛空一般，即可達到離於生滅的效果。

云何應住，云何降服其心？
應住於涅槃（離於生滅，即無所住），即能降服其心。

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