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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
《弟子規》與佛法修學-165
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.06.12 天氣:
心情:
蔡禮旭老師主講
除了各行各業應該敬愛以外,我們也引導孩子,還有哪些人需要我們的關懷?諸位同修,在我們的社會當中,還有哪些人需要我們關懷?現在講的弱勢團體,比較沒有生活能力的這些人群。其實愛護弱勢團體的態度,在中國幾千年前的教誨當中就已經提到了。在《禮記.禮運大同篇》裡面,聖賢人給我們的教誨是「大道之行也,天下為公」,代表期許我們一個人的心應該時時是為社會、為國家;而「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長」,還有「鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養」。鰥寡孤獨就是人生比較困苦的人群,「鰥」是失去了太太,「寡」是失去了先生,「孤」是失去了父母,「獨」是老年喪失了孩子,還有包含一些身體肢體殘障的人,都應該我們帶頭來對他們多關懷、多尊重。當有這樣的態度的時候,整個社會就會彌漫著祥和之氣,只要社會風氣一轉,我們生活在其中也會其樂融融。
誰開始來做?我們在《論語》裡面也提到,「里仁為美,擇不處仁,焉得知」?居住在一個很有仁德之心的地方很好,能夠增長自己的道德、學問。這個有仁慈之心的地方去哪裡找?現在好不好找?我們責無旁貸,「國家興亡,匹夫有責」,從自己開始,從我們在社區當中懂得去撿垃圾,懂得敦親睦鄰。當這樣的風氣慢慢從我們轉動起來,就能夠喚醒很多人的這分善行。
有個老先生他住在一棟公寓裡面,這棟公寓這些鄰居都老死不相往來。老先生有一天就對隔壁的人家跟他敲了門,然後就對他說:我的兒子寄了一籃的葡萄來,我吃不完,你們家有沒有一些盤子可以裝,我來分給大家。對面的年輕人就拿了一些盤子,然後裝了這些葡萄就開始分發到整棟大樓裡面去。本來也不是很認識,由於開始送這個葡萄,大家就開始有了交談,就熟悉起來。本來樓下的腳踏車大家都是排得亂七八糟,後來因為有了接觸,大家就開始互相尊重,腳踏車也自動排整齊。有些鄰居家裡的孩子找不到工作,剛好其中一戶他也是開公司的,熟了以後他也主動讓這個晚輩到他的公司去工作。所以就自然而然互動起來。
人跟人假如沒有溝通就會愈來愈疏遠,假如有人帶動以後,事實上都能喚醒人這種人情味。後來有一天,這個年輕人遠遠看到這位老先生走在路上,迎面而來一個水果攤販,就對著這個老先生說:老先生,你還要不要再買一箱葡萄?這年輕人一聽,才了解到那籃葡萄不是老先生他兒子送來的,是老先生自己花錢買的。鄰里之間也要透過我們的真誠去帶動,所以諸位同修,您回去以後,就可以先來弘揚什麼?《弟子規》!要多請客、多送禮,來的時候請大家吃吃水果、吃吃餅乾,不到兩、三次,保證餅乾你也不用拿,水果你也不用拿,相不相信?絕對的,人心都是善良的。
我們在海口推展中國文化,推展了一、二個月以後,每次下完課走進廚房,地上就有蔬菜、有水果,也不知道誰拿來的?諸位同修,為什麼不知道誰拿來的?我們平常給人家送禮,送禮的時候怕主人沒有看到我們送什麼,還要舉起來告訴他「這是我送的」,很怕別人沒有記住這個人情;受人之託,忠人之事,都是用有求的心在與人交往,太累了!而當我們是用無求真誠的心對人,別人也會希望不求回饋的付出,所以確實拿來的很多都根本不知道誰拿來的。而且他們也是歡喜讓這些東西又給所有的老師可以共享,這也是表達他們的一種感謝、感恩。所以「里仁為美」要靠每個人從自己的修身、齊家做起,進而很自然的把影響力擴充開來。
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