蔡禮旭老師主講
除了各行各業應該敬愛以外，我們也引導孩子，還有哪些人需要我們的關懷？諸位同修，在我們的社會當中，還有哪些人需要我們關懷？現在講的弱勢團體，比較沒有生活能力的這些人群。其實愛護弱勢團體的態度，在中國幾千年前的教誨當中就已經提到了。在《禮記．禮運大同篇》裡面，聖賢人給我們的教誨是「大道之行也，天下為公」，代表期許我們一個人的心應該時時是為社會、為國家；而「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長」，還有「鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養」。鰥寡孤獨就是人生比較困苦的人群，「鰥」是失去了太太，「寡」是失去了先生，「孤」是失去了父母，「獨」是老年喪失了孩子，還有包含一些身體肢體殘障的人，都應該我們帶頭來對他們多關懷、多尊重。當有這樣的態度的時候，整個社會就會彌漫著祥和之氣，只要社會風氣一轉，我們生活在其中也會其樂融融。

誰開始來做？我們在《論語》裡面也提到，「里仁為美，擇不處仁，焉得知」？居住在一個很有仁德之心的地方很好，能夠增長自己的道德、學問。這個有仁慈之心的地方去哪裡找？現在好不好找？我們責無旁貸，「國家興亡，匹夫有責」，從自己開始，從我們在社區當中懂得去撿垃圾，懂得敦親睦鄰。當這樣的風氣慢慢從我們轉動起來，就能夠喚醒很多人的這分善行。

有個老先生他住在一棟公寓裡面，這棟公寓這些鄰居都老死不相往來。老先生有一天就對隔壁的人家跟他敲了門，然後就對他說：我的兒子寄了一籃的葡萄來，我吃不完，你們家有沒有一些盤子可以裝，我來分給大家。對面的年輕人就拿了一些盤子，然後裝了這些葡萄就開始分發到整棟大樓裡面去。本來也不是很認識，由於開始送這個葡萄，大家就開始有了交談，就熟悉起來。本來樓下的腳踏車大家都是排得亂七八糟，後來因為有了接觸，大家就開始互相尊重，腳踏車也自動排整齊。有些鄰居家裡的孩子找不到工作，剛好其中一戶他也是開公司的，熟了以後他也主動讓這個晚輩到他的公司去工作。所以就自然而然互動起來。

人跟人假如沒有溝通就會愈來愈疏遠，假如有人帶動以後，事實上都能喚醒人這種人情味。後來有一天，這個年輕人遠遠看到這位老先生走在路上，迎面而來一個水果攤販，就對著這個老先生說：老先生，你還要不要再買一箱葡萄？這年輕人一聽，才了解到那籃葡萄不是老先生他兒子送來的，是老先生自己花錢買的。鄰里之間也要透過我們的真誠去帶動，所以諸位同修，您回去以後，就可以先來弘揚什麼？《弟子規》！要多請客、多送禮，來的時候請大家吃吃水果、吃吃餅乾，不到兩、三次，保證餅乾你也不用拿，水果你也不用拿，相不相信？絕對的，人心都是善良的。

我們在海口推展中國文化，推展了一、二個月以後，每次下完課走進廚房，地上就有蔬菜、有水果，也不知道誰拿來的？諸位同修，為什麼不知道誰拿來的？我們平常給人家送禮，送禮的時候怕主人沒有看到我們送什麼，還要舉起來告訴他「這是我送的」，很怕別人沒有記住這個人情；受人之託，忠人之事，都是用有求的心在與人交往，太累了！而當我們是用無求真誠的心對人，別人也會希望不求回饋的付出，所以確實拿來的很多都根本不知道誰拿來的。而且他們也是歡喜讓這些東西又給所有的老師可以共享，這也是表達他們的一種感謝、感恩。所以「里仁為美」要靠每個人從自己的修身、齊家做起，進而很自然的把影響力擴充開來。