第一節　物外假象(三)

　　此明光意境之現象，總計柒佰陸拾種現象，無須贅述。僅就有用部份提出闡述：

　　此種明光意境必會產生於靈識初離體之前後，以及通過冥府審判之時；但靈識在生平功過定讞後是否有自主選擇之能力？

一般眾生只知六道輪迴由冥府判定，但實則面對此一明光意境之第二階段時，靈識有所自主。

（除了罪大惡極判入阿鼻地獄，明光顯現漩渦，巨大吸力將之納入無間地獄，靈識無法抗拒外，其餘均有選擇能力。）而其關鍵就是如何修持，使靈識面對二階段的明光仍能保持自主能力。

　　人已氣絕，而靈識未盡消散之時，在三日至十日間會有完整靈魂從聚而顯現，謂之中陰身，亦即俗稱之鬼魂。

當此靈魂在屍旁徘徊之際，他能聽見親人之哭泣呼喚，甚至亡樂雜音等，但其親人卻無法知其回應之言行（除非特殊或是通靈者）。

因此靈魂久而頹散，因為他不知陽世人之無法回應，以為與陽世人有所爭執或隔閡，因而失望、驚惶、恐懼，紊念不止，黯然離去，一如生前與人不歡而散一般。

　　此時又遇上一個危險處境，因為靈魂失望黯然最易產生忿怒，與人生前習性無異。

因而業識又產生幻相，亦即由靈界與靈魂產生之引力而出現前文述及之物外假象。

在此關鍵時刻，除了先天上已有罪大惡極之罪狀，無以避免墜入黑暗地獄道，介於兩可善惡差距不大之靈魂，此時走對了路，將可少受累世以後之磨苦。

而其關鍵除了前述靈魂莫受物外假象所惑外，最重要的就在於是否有基本修行了。

(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)