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雋嶔
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篇名:
直指不墜輪迴:基本修法(二)
作者:
雋嶔
日期: 2011.09.15 天氣:
心情:
第三章 命終之際
第二節 基本修法(二)
玄門:道家主抱元守一,講清淨無為,亦即使自性外絕於世情;
重品德之修行,亦以養生之術而參天地造化,所以道家練丹以日月精華為藥引而融會入爐鼎之工。
但眾生細細研味,道家修法有激發潛能發諸於體外,即是俗稱之法術、法力。
這些情形都必須以神使氣而達到異能,先決條件以將元神凝練不散,終至大成,尚可元胎飛昇,故道家修法實已從最基本修法作起。
儒家:首重浩然正氣。此一浩然之氣沛之可充宇宙,則在人體之內剛正不阿,百邪無所惑亂。
故儒家賢哲憑此一股浩然正氣,則可破物外假象之引力。
此說或有過於抽象,作具體之邏輯解說:凡有正氣,其言行自不邪祟,而言行不惡,自無業識可乘之機,
一旦際臨命終,業識無法在其靈識中顯現,當然可以免除物外假象之擾。
總結而言,空玄二門以自身內在之修持達到抗拒物外假象之引力;而儒家則以外在言行而培養胸中正氣,使靈魂不用面對物外假象。
由此可知,在生前孜孜勤勤的修行,不論內行、外功的修法俱有其關鍵力量。
近世以來,一貫天道以及鸞門道務宏興,在此二支道場內修行者為數亦多,因而併此敘述此二支修行法。
一貫天道─救靈。所謂救靈乃在廣渡有緣進入道程,使靈魂得不滅而脫離六道輪迴。
此一救靈的傳道儀式中,有間接領承天命之道子為後學者點開玄關竅,亦即明師一指。
在一貫天道中對此明師一指有頗多闡述,唯在本書中有其相關,因此乃再贅述之。
明師一指,開竅神,天地橋連,返理鄉有其功用。亦即借此儀式而啟開後學者之玄關藏神竅,竅開神舒。
如果天道修子能夠持恒修道,則靈神不瞶昧,終可避開墜入黑暗幽冥路;所以一貫天道是屬救靈,而且是重內修之工夫。
更因此可見靈神甦醒則是不墜九幽路之不二法門;換言之,使靈神得以充滿清淨法喜的境界,亦即保護不受物外假象之引力。
(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)
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