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篇名: 宜淡（yidam），心中的誓言
作者: 網海福師	日期: 2011.10.09　　天氣: 　心情:

好貼近心的開釋
希望我每分每秒都記得

藥師佛灌頂法會開示－第十七世大寶法王開示
http://tw.myblog.yahoo.com/gangkar-rinpoche/article?mid=4136&prev=4141&next=4134

密乘灌頂、觀修的目的就是為了讓我們升起勇氣，讓光明面升起，讓我們知道這世間真的是可以變成淨土的，而且其中的眾生真的可以變成菩薩和聖者的。這並不只是佛教的教義而已。佛陀的法教並非只是針對佛教徒而已，而是針對所有的眾生。藥師儀軌並非只是針對佛教徒而已，而是為了讓一切眾生都升起光明面。

灌頂與魔障

灌頂前行包括施魔障的朵瑪。什麼是魔障呢？由自他分別的角度來說，世間有外在的魔，但最主要的魔在我們心中，那就是「我執」。如果不去除我執，就好像金剛帷幔中塞了毒藥一般。若你讓我執的毒舒適地住在你心中，你再怎麼高喊「吽呸」，也毫無用處，去除不了什麼魔障。這就好像小偷在家裏，你卻在大街上高喊小偷不要進來，那有什麼用呢？任由家裏的小偷偷東西，而去外面抓小偷是沒有用的。因此，雖然灌頂儀式中有遮除魔障的部分，但去除心中的魔障還是最重要的。

《成一切續》中提到，修持密續的地方首先要去除魔障。這裏是佛陀降伏魔障的地方，因此應該是沒有什麼魔障的，是修持密乘最好的地方。總之，雖然金剛座這裏應該是沒有魔障的，我們還是按照儀軌修了除障施朵瑪的部分。接下來，我們應該要建立降伏心魔的基礎，唯有如此我們才能沒有煩惱地做事，否則我們所做的一切伴都隨著我執，都和煩惱相應，而不是讓我們遠離煩惱。

祈請給予灌頂

請求是生活中一種正常的程序，在灌頂儀式中也是一樣。在這段祈請文中，我們向無量上師及一切諸佛、菩薩，尤其是藥師佛，祈請賜予灌頂。祈請文也說道，在證得菩提之前，要依止藥師琉璃光如來為本尊，也就是「賜予本尊」的意思。這是因為以前的人，求取的灌頂是自己想要依止的本尊法，不像現在人，覺得哪個灌頂好就去灌哪個頂。有些人甚至根據世俗的需要而灌頂，例如，須要錢財就去請求財神灌頂，或要做事業時就去請求綠度母灌頂，這和世間法沒什麼兩樣。

只要仍然是六道的一份子，我們就應該互相關愛、互相幫助，這是很重要的。我們都是在父母的關愛之下而出生的，我們的身體也是因為父母的關愛而形成的。然而，生活在世間，我們每一個人都遇到過各種身、心方面的痛苦，有些人有身體上的病痛，有些人有心理方面的疾病。事實上，很多痛苦是因為內、外的病而起的，依止藥師如來可幫助我們消除身心內外的各種病苦。

顧名思義，藥師佛和醫藥有關，能滿足眾生所須的醫藥救怙。因此，依止藥師佛可幫助我們自己及他人消除身心內外各種病苦。

本尊

本尊在藏文稱為「宜淡（yidam）」，意思是「心中的誓言」，而這誓言包括承擔和本尊有關的事業。如果只是為了自己一人的利益而在房間裏擺設藥師佛唐卡，或供奉很多藥師佛的佛像，每日持誦藥師咒，甚至把整部藥師經都背下來了，那並不能算是依止藥師佛為本尊。依止本尊必須有皈依發心的基礎。

皈依發心

在世俗中，一個計畫的成功需要三大要素：首先，規劃者或領導者必須具有能力；其次，所有工作人員對領導者和計畫有信心；第三，所有工作人員彼此信任和合作。皈依的道理也是一樣，佛如同領導者，法如同計畫，僧如同工作友伴。皈依就是對這三者都具有信心。

發心更是重要。一件事情是否能成功，在於我們是否有信心、有勇氣，及真正去做的決心。成功的人物不一定受過很好的教育，但他們總是有勇氣去面對問題及克服困難。

如果能把皈依和發心的意義帶到日常生活中，我相信這會對大家很有幫助。

觀想本尊

如同先前說過的，觀修本尊時要觀想外在器世界轉變為淨土，且一切有情眾生都轉變為本尊，一切不淨都轉化為清淨。只是合掌念誦「為利眾生願成佛」是沒有用的，念誦時心中要同時觀想。觀想要儘量清晰，清晰的觀想如同清晰的藍圖。腦中一片空白、眼睛直瞪著釋迦牟尼佛或觀音像地念誦是沒有用的。我們必須把眼睛對著心看，用心去觀想和發願。外在的佛像一直坐在那裏，是不會動的，會動的是我們的心。釋迦牟尼佛現在不在這世間，我們現在看到的佛像和唐卡，只是在提醒我們佛的樣子，真正能改變一切的是我們的心。我們具有思惟和觀想的能力，與其睜大眼睛、呆呆地望著不會動的佛像，不如讓眼睛往內觀，清晰地觀修本尊的清淨相。

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