第二節　基本修法(三)

鸞門─救苦。所以鸞門與一貫天道除了一重內修、一重外行之差異，兩支道脈實則有表裡之異曲同工，更有相輔相成之功用。

但既然以外行功德之救苦道脈，如何使靈神得以不昧不瞶？由外行功德圓滿可使靈華外露，此在各家均是定論。

故鸞門修子由外行而累積，亦屬可避墜入九幽路之一條捷徑。

　　唯，本書主著立論乃在由內使靈神不受物外假象所引而避開墜入輪迴，故除以上外行功德圓滿外，內修仍然可在鸞門修子身上印證。

　　際值末法，大道普傳，鸞門應運而興；而鸞門自來即已倡盛三教合一（五教合一），故鸞門修行則三教教義均有遵循者。

尤其近來道脈傾向內修為重，一般鸞門修子均有涉獵坐工，故可由此達到使靈神不分之境界。

前項有述及一貫天道之明師一指，可點開藏神竅，使靈神不瞶不昧，此乃由外力之助而自身保持之；

但鸞門修子無此外力之助，端靠己身修持，雖較吃力，但實則因從濟世救苦為道脈宗旨，是以外行功德之圓滿，雙管齊下亦必可事半功倍。

　　綜此而言，基本修法即在如何修持，使靈神尚在有自主能力之時，使其保持甦醒而富活力，以備面對物外假象有所保護自己。（關於如何修持靈神之法門，待後述專章闡述之。）

(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)