蔡禮旭老師主講
諸位同修，你們回去不要去找動物的屍體來助念，隨緣就好。不過佛法還是要靠我們去印證，信解行證。當我們印證到這一點的時候，對一切眾生都不會輕慢，甚至對於花草樹木也要恭敬。我們也曾經聽到大陸一位同修陳曉旭，她跟她先生有一天睡覺的時候，覺得房間裡面磁場怪怪的，她說：假如是有鬼神的話，你們讓電燈閃幾下，讓我們知道。確實過沒多久，電燈就閃了一下。他們夫妻很緊張，然後接著就跟他們說：假如有什麼需要就託夢告訴我們就好。結果當天就作夢，是很多小孩子的聲音，就提到他們是他們家前面的那些小草神，因為都已經快要枯死了，希望他們去幫他們澆澆水。隔天她走出門去看，果然他們家的花都開得很好，那些小草都快枯死了，因為她的父親只澆花不澆草。她趕快拿著水去澆那些草，她的父親還在旁邊說：不要澆了，草有什麼好澆的！

所以一切這些樹木花草，很有可能都有樹神、花神住在裡面，天地之間的萬物可能都有神靈住在其中。我們讀《地藏經》也會了解到，山神、海神、樹神、川澤神、苗稼神，我們面對所有的萬物都應該用一個恭敬之心，不可怠慢。你看孩子到了大自然當中，吵吵鬧鬧，大聲小聲，這都是對眾神靈不恭敬，這都不好。我們也看過孩子他覺得好玩，拿著木棍就在那裡打樹。諸位同修怎麼辦？這是機會點，也應該給予他們一些引導，這個時候你走過去：樹怎麼可以打，真調皮！他就跑了，他下一次打不打？他下一次會更厲害，都在人家看不到時候打。所以要讓他了解到樹木的價值，他才不會去破壞。

我們就在課堂上告訴學生，諸位同學，人可以三天不吃飯也不會餓死，但是人只要三、五分鐘沒有一個東西，命就保不住了。哪個東西？空氣。空氣裡面最重要的是什麼？氧氣。諸位小朋友，氧氣從哪裡來的？從植物的光合作用裡來。所以樹木每天提供你最重要的東西，它時時在保護你的生命，是你的救命恩人，你怎麼可以拿著棍子去打救命恩人？那實在太忘恩負義了。當我們用這樣的引導，讓他了解到植物跟他是息息相關，不應該去殘害、去破壞。所以確實都需要循循善誘。「泛愛眾」，要愛一切眾生。經句第一句我們來念一下：

【凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。】

確實我們人同樣生活在這個天地之間，萬物也同樣生活在這個天地之間，都是被大地所滋養才能夠得以生存。所以其實當我們在愛護一切萬物的時候，也是做到了孝跟悌。當我們愛護萬物，不破壞這個大自然、這個大地，大地就好像母親一樣，而它所滋養出來的萬物就好像兄弟姐妹，那我們也是落實了圓滿的孝悌之道。佛在《無量壽經》也期許我們，「常運慈心拔有情，度盡無邊苦眾生，我行決定堅固力，唯佛聖智能證知，縱使身止諸苦中，如是願心永不退」。阿彌陀佛他已經契入了眾生與他皆一體，所以他時時是抱著無緣大慈，同體大悲，深怕一切萬物受苦、墮落。我們既然依止《無量壽經》，也要學習阿彌陀佛的行持，對一切眾生都要盡力愛護，希望他們都能破迷開悟。

所以面對蜎飛蠕動我們也應該處處關懷，剛好跟我們有緣趕快幫牠們做三皈依，念佛祝福牠們，迴向給牠們。我就曾經遇過一隻狗，我們在讀誦經典的時候，牠也會跑到旁邊來。當我們敲引磬以後，牠就會仰天開始發出吼聲，那種吼聲你可以聽出來牠非常的恭敬，而且每天都來做功課沒有缺席。有時候可能稍微忘記時間，當我們引磬一敲下去，牠突然覺得自己遲到了，就會發出很慘烈的聲音，一邊跑一邊在那裡叫。所以確實我們修行都是無始劫以來的事情，為什麼修行修到最後會到畜生道去了？

牠也很有福報，到佛寺裡來三餐都不用愁，而且牠很有善根，跟我們吃素都不挑食。剛好有一陣子牠們正值狗的發春期，很多的公狗為了爭一隻母狗，就咬得很慘烈，牠回來的時候整個嘴唇都裂開來。牠跟我是師兄弟，我有責任「善相勸，德皆建，過不規，道兩虧」，所以我就把牠叫過來，狠狠罵了一頓說：你都還搞不清楚自己為什麼墮到狗道去，就是太愚痴了！當我在講話的時候，牠露出慚愧的眼神，頭低低的。其實眾生很可憐，習性太重，自己明明知道不對，但是也很難轉過來。所以確實要有善知識教導，要有一群善友依眾靠眾。所以我們也隨分隨力來協助、來幫忙。我們看下一句經文：

【行高者。名自高。人所重。非貌高。才大者。望自大。人所服。非言大。】