凱西這一生當中，據後來的專家統計，為一些病人觀察或者是預言，總共的案例有一萬四千多個，其中二千五百個都是與輪迴轉世有關。對凱西的研究，還有很多這些專家的著作，包括一位叫吉娜．瑟敏納拉博士，她發表了一本著作叫做《生命多重》，是專門研究和分析凱西的案例。凱西觀察人的前世，他通常是為幫助人治病，他給人治病是找到他前生的病因。他說一個人這一生中沒有偶然發生的情況，病也是都會有前因。他用「業力」這個詞來形容這種前因，是用英文Karma這個詞，就是業力。凱西是怎麼解釋業力這個概念的？凱西說，業力就好比是澳大利亞的土著，他們所用的一種武器叫做迴旋鏢。這種迴旋鏢當人把它扔出去的時候，它會自動的旋轉，又回到投擲人的身上。這種迴旋鏢，就比喻這種生生世世輪迴當中的業力，當一個人做善事，他就會有善的這種回應；如果是作惡的時候，那個惡業、惡事也會回到他的身上。

　 我們來看看凱西的幾個案例，來理解一下他所說的迴旋鏢的這種業力。有個四十歲的婦女，當時來找凱西治病，這個婦女在孩提時代就患有一種過敏的症狀。她是吃麵包和吃些穀類食物的時候總會打噴嚏；而且她每逢遇到皮革、塑料的時候，她都會覺得全身神經痛。她找醫生治病，好多年都沒有辦法解決，後來就請凱西來幫她觀察病因。結果凱西看到就跟她講，這個病是有前因的。

　 原來這個婦女前生是搞化學的，是研製一些化學製品。這些化學的製品總會給人帶來過敏，當時很多人都受害，而且這個婦女她生產出一些毒素，在空氣裡面讓很多人都中毒。所以她這一生所感召的果報，就是她整天都是得過敏病。我們看到，現代很多科學家，化學家也好，物理學家也好，生產出來的東西如果是對人類有害的，那都是有果報的。像生化武器，像原子彈這些，這個果報將來一定是很慘烈。所以佛讓我們要選擇正業，這個很重要。

　 另外凱西的一個案例，也是一位大學教授，這位大學教授天生下來就是失明的。這個人很聰明，但是眼睛是瞎的，看不見。他有一天因為聽到廣播，有個節目叫做「意念的奇蹟」，裡頭就講到凱西的這些神奇的治病案例，所以他就來找凱西。凱西也給他觀察他的前世，就看到原來這個大學教授他雙目失明真的有前因。這個大學教授是在有一世，是公元前一千年的時候，他是生活在波斯國，就是現在的伊朗。在那裡是一個原始的土著部落裡的成員。這個部落的人很野蠻、很殘忍，他們這個部落每次跟敵人打仗，把這些敵人的俘虜抓來之後，就會用燒紅的鐵來刺瞎人的眼睛。這個大學教授那一世，他的工作就是幹這個的，專門把鐵燒得很紅，然後弄瞎這些敵人的眼睛。所以他這一生，一出生就是雙目失明的。這些正是所謂的善有善報，惡有惡報，凱西所講的迴旋業力。你怎麼樣對待人的，將來自己就會受到同樣的這種果報。 更多

有關凱西的解讀觀點認為人今世的不幸和痛苦與前世的“業力”有著精確的因果關係，
而業力歸為三種類型：

　 一種為“回歸飛鏢”(此種飛鏢能返回投擲者原處)型業力(Boomerang Karma)。一位全盲教授，經追憶解讀表明他有四次轉世經歷。其中的一次是在波斯時期。當時，他是一個野蠻部落的成員，幹的工作是用燒紅的烙鐵將敵人的眼睛燙瞎。因而在這一世，他要承受天生失明的痛苦。

　 第二種是器官業力型(Organismic Karma)。這是由於某一世中濫用某個器官導致該器官致病報應。一位35歲的男子，自幼消化力極弱，一塊肉需要消化幾個小時，造成生活麻煩之極。凱西發現該人在法蘭西路易13世時是皇帝的一名侍衛官，忠誠盡職，但好吃。後來一世在波斯宮廷任御醫時也是一位美食家。由於這兩世在飲食上過度放縱，造成今生進食困難，需要以對等的節制來補償。此疾病跟佛教的地藏菩薩本願經-閻浮眾生業感品第四，有一段說到:「若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。」不謀而合。

　 第三種稱為象徵型業力(Symbolic Karma)。其中一個典型案例是一個青年自幼貧血，治療全都無效。原來在五世之前他曾在秘魯做當權者時，手段殘酷，信奉“血流遍地”，從而導致他“今生貧血”。凱西的治療案例，展示了生生世世的業力對今生命運起的決定性的作用。

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