直指不墜輪迴:靈識的凝聚(二)-雋嶔│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 直指不墜輪迴:靈識的凝聚(二)
作者: 雋嶔	日期: 2011.09.19　　天氣: 　心情:

第四章　護法之要

第二節　如何在生前修持靈識的凝聚(二)

　　至於這種聚靈的最基本功夫，是否一定要有靜坐而行？前述已言及，禪不止於坐，則靜亦如是。
問題只在於各人如不由坐而行，是否能夠入靜？換言之，你若能不坐而靜，則形式不拘。
　　昔日苦行者為何要盤坐禪定，此乃以有形軀體之繃緊而牽掣意志之紊念頗有收效，因而衍演成一脈之禪定。
今日修行者與昔日修道者背景環境有所不同，所以不必執意於如何修持，應該注意如何融入修行的境界，

直到個人的修持能夠不受意念的困擾，最明顯的現象就是可以入靜（亦即進入忘我境界）。
也有人不能進入忘我，但不受意念干擾的靈神會顯現出特別敏銳的現象。
比如說：耳力聽聞清晰；眼前顯現明光心識；有時更可串連前世、未來世，亦即有神通現象，此都在正常現象。
　　最後一個步驟即是要恆心而加緊用功，因為靜而忘我即是靈神可不受假體束縛，而可融入天地精華的孕育，可綿綿生息。
不過在這個階段也是最重要，因為靈神既可融入天地，亦即表示容易受到第三空間邪祟的侵擾；
一旦靈神不適可立即回神醒來，以免受到不當干擾，久之靈神自有警覺；而變成一體時即可神遊太虛，如道家之地行仙境界；
更可因此使靈神結成元胎，不受物外假象之引力，而不用墜入九幽地獄了！

　　
(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)

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