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篇名: 醫道，亂世絕響乎？
作者: 102年玩送伴手禮賺水晶	日期: 2010.05.05　　天氣: 　心情:

醫道，亂世絕響乎？(接上)

醫道 ――身國共治
中國歷史上，醫與儒、釋、道三家聯系緊密，道、儒兩家一直名醫輩出，醫著甚豐，佛家專論中醫的著作卻不多見。然而《醫道》的非凡之處並非因為作者的佛家身份，而是因為它不僅從養生和醫學的角度闡釋了中醫，而且將其與儒、道、釋三家的互動及影響一一分析闡釋，從而將中醫提升到一個形而上的境界――醫道，並展望醫道必將在全球化格局中為人類文明帶來新曙光。
醫，對現代人首先意味著術和器，西醫的此特征尤其突出。我小時候看見西醫打開藥箱就會樂，因為裡頭的東西跟木匠的工具箱差不多，各類型號的刀、斧、鉗、鋸等金屬器械一應俱全。醫院更猛，因為它有更多的器械和毒副作用強大的藥品，還有令人色變的化療和放療。如此說西醫並非說它不科學，其實這正是科學的特徵：將治療物件視為一種沒有靈魂的物體。如同中醫源于中國文化，西醫也源于西方文化，其中包括科學、哲學，其思維方式是線形化的，而科學所用的主要方法是分析論、還原論。對抗、干預、消滅是西醫最主要的治療特徵，這與西方哲學、宗教、政治、軍事特徵一脈相承。
美籍華人學者、醫生張緒通在給中醫藥發展戰略研究課題組組長賈謙所著的《中醫戰略》寫的序中，對這種對抗醫學有過清晰的描述。張先生早年留學日本，獲醫學博士，後移居美國，並獲法學、哲學博士學位。他曾在美、歐、日、中多所大學和機構任教和從事研究工作，正因為他是西醫專家，所以他的文章更具震撼力。茲引用其序的幾段說明西醫的本質：
曼戴爾松醫學博士（Robert S Mendelson MD）（以下簡稱：曼博士），不僅是一位名醫，而且曾任美國知名大醫院的院長，著名研究所的研究員，醫學院的教授，伊利諾州醫師執照局的局長，還是美國醫學會（AMA-America Medical Association一個具有超強政治力量的工會組織-美國醫師工會）的領袖。他在1980年出版了一部巨著，書名是：《一個醫學叛逆者的自白 Confession of a Medial Heretic》，是美國Warner Books出版社出版的。這本書再版過無數次，擁有讀者無數。他忠實的讀者們紛紛站出來，組織成立一個叫做：全國健康聯盟 National Health Federation，公舉曼博士為會長，美國大城小鎮都有分會，定期舉行集會，並邀請名人演講，還有定期會刊。這是西方有史以來首次對醫藥界的大革命。
曼博士書的副題是：如何捍衛自己的生命，不受醫生、化學藥物和醫院的坑害。封面上列出六個重點：（1）醫院的年度身體檢查是一個陷井。（2）醫院是患者的險地和死所。（3）大多數的外科手術給患者的傷害過於益處。手術每次必定都是非常成功的，但病人傷了或死了。（4）所謂疾病化驗或檢驗，檢驗的體系和過程不合理，簡直是腐敗一團，即使是科學儀器，也是錯誤百出，完全不可信任。（5）最大多數的化學藥物不但沒有治療的真實效果，抑且是致病、添病的緣由。（6）X光的檢驗是診斷程式的重點和特色，“一張照片勝過千言萬語”，它不但輻射線對人十分危險，而且檢驗結果錯誤頻出。因為解讀X光照片的是人，人就會受偏見、情緒的影響而導致錯誤的判斷。即使是同一位專家，在十年後再次解讀同一張照片，就有百分之七十五的偏差（試驗證明）。書中對以上六點，作了詳細的說理和舉證，使行家讀後，覺得：一點也不錯，他替我把我心裡的話都說出來了；使外行人讀後，如惡夢初醒，覺得：是他替我說明我生病時所受到的萬般委屈和無辜的災難。所以曼博士的書一出來，就轟動全美國。
曼博士把“對抗療法醫學”Allopathy Medicine（對抗療法醫學，也就是專以化學和器械檢驗，化學藥物治療，或外科手術治療為本的醫學。就是中國人習慣稱謂的西醫。）一向自詡、一再強調“它是科學的”，斥為“它是很不科學的，它不過是科學的迷信。”或者說：“它是披著科學外衣的迷信”。整個對抗療法醫學的體系是一個充滿迷信的大教會，或稱為大邪教更妥當。大製藥公司是他們的上帝，醫院或診所是他們的大小教堂，賺錢是他們的教義，醫生是穿著白色道袍的神甫教士，實際上是大藥廠的次級推銷員（大藥廠規定什麼病開什麼藥，醫學博士的醫生們如敢違背，立刻解職，處罰，永世不得翻身。比藥廠的直接推銷員還低一個等次。），患者是他們的致富或爬上高梯的試驗品（guinea pig當試驗的豬）和墊腳石。他們至高無上的法寶是化學藥物！
一個藥品的開發，必須從老鼠身上開始它的程式，一直到批准上市，要耗資百萬甚至數億美元（其中賄賂當道的錢不算），費時十數年。顯示得這個藥品，似乎是經過千錘百煉，對治療疾病必然是百發百中的，稱之為“科學的成品”。可是等到新藥面世之後，不到幾個月，就出現各式各樣的毛病，不但治不了病，它的副作用簡直赫人聽聞。勉強撐不到幾年，這個千呼萬喚始出來的聖品，就被淘汰了。在藥物不斷更多 “創新”中，讓人感到醫學“昌盛”、“先進”的假面貌，其實絕大多數的藥品都是帶著劇毒的廢物。整個“製藥”過程是他們故意設計成“難上加難”、“非常科學”、“偉大發明”的假像，是在演一齣科學的魔術鬧劇，以蒙蔽人民群眾的耳目。
曼博士說：醫院是合法的傷人或殺人的場所。和一般屠宰場不同的地方是：被傷害的人必須傾家蕩產，付出極昂貴的價錢，去被他們宰殺。如果你是窮人，付不起醫藥費，即使磕破頭求他們，他們也不屑浪費寶貴時間來宰殺你，除非他們看中了你的臟器。化學藥品是大藥廠背後的世界最大富豪們的搖錢樹（可與石油比富）。
因服用化學藥品而受到傷殘、致死的美國人，每年至少150萬人，這是政府公佈的數字。這個“邪教”組織嚴密，勢力好大，財富無窮。這套制度不僅危害美國本國的無數哀黎，同時也是對外的戰略武器。威逼利誘使別國在醫療制度上必須與它接軌。富豪大佬常公開地說：“這比正式掠奪人家的政權更實際，更權威，更沒有風險。”因此，當“富豪”要征服一個地方，就去那裡“行慈善”、“做好事”，去“捐贈”“藥品”、“疫苗”，辦一個或多所“醫院”！
西醫的療法，除了手術，就是藥物。簡而言之，用西藥給人治療就跟農民給莊稼施農藥化肥的原理一樣，的確有效，但也有負效，有時正效大於負效！而《醫道》告訴我們，中醫之所以為醫，是因為醫中有道，其思維的特徵不是線形化的，非此即彼的，而是圓融的、迴圈無端的。陰陽互動互根為道，“道”超越並包容了“器”。生命的存在方式為神氣形，而不僅僅局限於人體結構。神為本，氣為用，形為器。中醫的認識領域包括過程、樞機與結構，但主要是生命過程與樞機，而不是人體結構與功能。《黃帝內經》中的“素問”就是生命過程的問對，“靈樞”就是生命之神的樞機。中醫是過程之道，而不僅是結構之學；中醫是演化之道，而不僅是存在之學；中醫是生命過程演化方式之道，而不僅是人體結構之學。“道”可包容“學”，“學”不可替“道”。
只要心性、行為合乎道，看似無形無象的道就會以千萬種方式顯現。我現在無論給人治病還是自己養生，每天都能體悟醫道神韻。當然，人用不用中醫則隨緣，所謂“病治有緣人”跟“佛度有緣人”同理。只要用中醫養生治病，就會漸漸領悟一種統馭宇宙有形無形之萬物萬象的一種無以名狀的東西，那是一種超越器的境界，一種陰陽的互動，這就是形而上之道。既然是道，則不僅身、心、靈兼治，而且能治國安邦，促進人類的和平大同，所以醫道被樂後聖稱為“身國共治的人本文明”。古人雲，“不為良相，便為良醫”，蓋因治身與治國道理相通，皆源於一個“道”字。
如果人人都悟道了，就沒有佛法。法是為想悟道的人講的方法，而且法無定法。中醫就是中國人的祖先找到的一個悟道法門。若苦於不知如何悟道，那就先學點中醫吧，這真是一個奇妙而至簡的法門，尤其適合中國人入門。那麼道與我們的生活究竟何干？吾直接引用《道德經》答曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”由此可見，道與我們眼前的生活、理想、價值觀等等皆有極大的關係！所以《醫道》開篇就提出洪鐘般的叩問：我們這代人究竟以什麼樣的價值觀？什麼樣的理想？什麼樣的自我理解？什麼樣的國家主權資源和制度創設？什麼樣的自我實現來面對全球化的挑戰？對此的回答，勢必導致我們對傳統、道統和現代進行全面的、穿透性的思考。而中醫作為中國文化最博大精深的遺產之一，必將引起政府和國人對它的重新思考和定位，中醫發展戰略也必被將全方位納入國策，而醫道也可能成為源於中國而播於世界的一種具有普世意義的價值取向。中國如果以醫道為本確立向全球輸送生命健康產業、傳播生命健康文化、主導人類生命健康的戰略導向，必將是全人類的福祉，也是中國的機遇和挑戰。聯合國和各國如果識貨，也必定隆重推介中醫和醫道，蓋因其身國共治！道本無國界，乃天啟，絕非一人一國之私。既為道，就決不會強加於人，而是無為隨緣。文明的衝突是肯定的，但王道與霸道有別！道的特質已決定它文化霸權無緣。歷史證明，華夏歷來總有外族強入而霸之，然華夏文化卻容之、化之以道。假如道既幫治病，又幫治國，各國何樂而不為？反觀西方之文化入侵，的確是以槍炮開路的，如同西醫的刀和藥！
中醫是中國的核心軟實力
由於種種神奇的機緣，我深切領略到中醫的偉大和美麗，也看到了它處境的悲哀與荒謬。在雲遊或曰考察中，我發現全國各級中醫院已名存實亡，基本上成了以西醫器械和療法為主的西醫院。惟在某些交通不便的鄉村，鄉民們依舊篤信中醫，好的鄉下郎中家裡門庭若市。每當我看到這樣的情形，就想起一位中醫學研究學者的結論：要解決中國13億人口，特別是9億農民的健康問題，必須發展中醫。資料顯示，美國一年的衛生醫療費用是1.3萬億美元，而我國的GDP才3.5萬億美元，錢本來就不多，如果方向錯了豈不更糟？
人類文明經過農業時代的封建王權後，又經歷了工業時代的民主政權，目前正在向資訊時代的文化主權過度，於是國家主權的內涵也不斷從版圖主權向經濟主權、文化主權轉型。也就是說，文化的力量將逐漸超越包括軍事武力在內的其它力量而成為最重要的國家力量。試問：當今美國、日本對中國人的影響更多是透過武力還是文化？在中國的文化主權中，中醫無疑是最重要的軟實力之一，它既是道又是術，既是文化又是醫學，既是軟體又是硬體，所以它勢必成為武力以外的一股平衡世界格局、維護人類和平的巨大力量。大量真中醫人才（非假中醫）的培養和出口，必然伴隨大量中藥的出口，與中醫密不可分的中國文化亦會隨之傳遍全球，而中醫的回歸和醫道的傳播，也必然提升全人類的身心健康和經濟結構。總之，中國要有出息，最好是“中學為體，西學為用”，而中醫正是“中學”中最實用、最方便的工具，是一種體用互動、道器一體的完美結合。
中國人應該重新認識以道為核心的東方文化承載的價值和力量。歷史上偉大的政治和軍事戰略都離不開道，而中醫正是這一道文化的核心代表。對於有理想的政治家、軍事家、外交家、企業家、投資銀行家而言，工作不應該僅僅是謀求名利的職業，而應成為一項有利於眾生的事業，應該對祖國的傳統文化有所擔當！歷史為我們提供了中醫走向世界這個千載難逢的機會，讓我們要玩就玩個超級大遊戲，為何不好好玩一把，把掙錢度日的職業變成一項度己度人的事業？我們是否應該重新思考一下人生價值，然後鄭重地回答《醫道》開篇就提出的那些宏鐘般的叩問。除了重新確定我們的價值觀和理想，我們究竟還應該怎樣對中醫重新定位？中醫戰略應該如何被納入國策？醫道究竟具有多麼深遠的普世價值？
醫道，亂世絕響乎？

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