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背景音樂--金剛薩埵百字明咒-由〔大寶法王〕領藏族僧侶特頌

文::一個修行人千萬不要推遲懺悔的時間！

原作者-索達吉--堪布

原藏文--意解--中文-藏傳佛教徒-噶瑪索南塔慶--意文

一個修行人千萬不要推遲懺悔的時間！

死主--閻羅--是不可信賴的--

閻羅--不管您的罪業有沒有清淨

有病也好、沒病也好，他隨時都會降臨

可見，人的壽命一點也不可靠，相當的脆弱

我們都知道，死主會突然降臨的

（法王如意寶）在《忠言心之明點》中說

“死主大敵如暴雷，誰也不知何時到”

所以，死神就像打雷一樣

什麼時候到來，誰也無法了知

有些人可能想：這麼著急幹什麼

慢慢懺悔不行嗎？實際上

持佛法越快越好，如果沒有儘早懺悔

死主什麼到來，我們根本不知道

他不可能等您所有的罪業都清淨了

所有的修法都圓滿了

所有的事情都完成了

才姍姍出現帶您步入死路

而是會突然降臨在您的頭上

令您不得不承受所有的業報

現實生活中也可以看出

有些人是病後死亡的

但有些人根本沒有任何四大不調就突然死了

我們的生命猶如被風吹動的水泡

或風中的殘燭一樣很容易破滅

死亡什麼時候來臨，誰也不可能確定

也許我們正說話的時候就死了

也許長期臥床不起就死了

大多數人都是在措手不及的情況下死去的

假如現在還不趕緊懺悔

總認為退休以後再懺悔

兒女結婚後再修行，這樣一直推推推

什麼時候才是個頭啊？無常非常恐怖

所以大家要有一種緊迫感

“明日死誰知，今日當精進”

《因緣品》中也是這樣教誡的

我們現在還活在當下

明年的現在還會不會在人間

這是很難確定的，所謂的死亡

它是突然來臨的

前段時間印尼發生大地震

在凌晨五點鐘的時候

人們正沉浸在美夢之中

突如其來的災難

令五千多人很快就離開了人間

有些病人想：我這個病人會死的

沒有病的人可能不會死

但藏族有句俗話：

“一個病人的眼裡，會死一百個沒有病的人”

也就是說，病人雖然長期臥床不起

但一直卻死不了，在他眼裡

很多健康的人反而因為各種各樣的原因突然死去

可見，我們的生命特別脆弱

不管坐車也好，睡覺也好

死亡的因緣隨時都會出現

前兩天色達有個道班工人在修路的時候

準備將土倒在河裡面

但不知道什麼因緣

他自己也掉到河裡去了

最後在河邊找到了他的屍體

因此，我們前一剎那活在人間

後一剎那可能就變成中陰身了

註（所謂中陰身：就是我們人死後所說的：靈魂）

作為一個修行人

千萬不要推遲懺悔的時間

不要認為“我明年再修、明年再懺悔”

或者“我老了以後再懺悔，現在應該好好地工作”

這不是修行人的做法

我們一定要馬上修、馬上懺悔，不要再拖了

再拖的話，您的修行是不會成功的！

金剛薩埵百字明咒

註：未經：法王：根本上師：或仁波切：及喇嘛們：口傳：請勿持頌本咒語！！！

金剛薩埵百字明咒

嗡班雜薩埵薩瑪雅瑪努巴拉雅

班雜薩埵帝諾巴帝查吉多美巴哇

蘇多卡唷美巴哇蘇波卡唷美巴哇

阿努惹多美巴哇薩哇悉地美札雅查

薩哇嘎瑪速查美積當希利樣咕嚕吽

哈哈哈哈火邦嘎拉萬薩哇達他嘎答

班雜瑪美木札班積利巴哇

瑪哈薩瑪雅薩埵阿

不管是新密續或舊密續都一致宣稱：

念「金剛薩埵本咒」有無量立即和究竟的利益

一本印度作品把這一點總括起來說：

雖然陀羅尼、真言、手印

佛塔和曼達的修持包含五種勝智

但他們所能積聚的功德不如念一遍百字明咒

據密部云

只要你努力修此觀想和誦此咒

你那輕微的和普通的惡業即可完全滌清

你的重大惡業不會增加，而會受到抑制，並被逐漸除淨

一般說來，你若真正相信業果的道理

你就一定會懊悔你所造的惡業

這樣，你的懺悔將是誠實的

以上所說，似乎都暗示證悟之前必先滌罪

但是，我們之中的那些只是口頭念祈禱文

而沒有真正的信心和悔意的人

要想獲得證悟，就像烏龜有毛一樣地不可能

常誦持頌─金剛薩埵百字明咒─利意功德有多大：有下列功德：

◎能懺悔及消除無始以來之罪業

◎能止一切惡念，令不增長

◎能破除一切煩惱

◎能增長無量無邊之福智

◎能生種種功德，于修法後

◎能加誦此咒若干遍，所有修法時

◎偶有過失錯誤遺漏之處，諸佛菩薩不將為咎

◎隨願所求，事事如意

切記：未經：法王：根本上師：或仁波切：及喇嘛們：口傳：請勿持頌本咒語！！！

藏傳佛教徒-藏文-कर्मसो नमटॉवर किंग

藏傳佛教徒-中文-噶瑪索南塔慶

願--每位網友--平安--吉祥

阿彌陀佛心咒--嗡阿密爹哇舍