程嬰－于魁智；公孫杵臼-王寶利

程嬰
(念白)公孫兄，趙公子，你二人死在九泉之下，休怨我程嬰哪！
(接碰板三眼)躬身下拜 禮恭敬，眼望孤兒淚淋淋。
法場上人人都來叫駡，一個個罵的是我程嬰，是一個無義之人。 
(接原板)貪享榮華受富貴，斷送了忠良爺的後代根。
這是我好意反成惡應，滿懷心腹事向 誰雲。

公孫杵臼
法場上綁得我 昏迷不醒，抬頭只見小程嬰，
我今一死不要緊，撫孤事兒要小心。

程嬰
(接唱)公孫兄說話需謹慎，洩漏了機關大事難成。
弟兄二人把計定，到如今知心又 有何人。
可嘆你年邁人絕了性命、可歎我程嬰絕了後代根。
無奈何燒紙把酒奠，我那親—— （親什麼？）
啊......我的兒啊！

(散板)但願你靈魂早超生。

屠岸賈（隨校尉軍出場）
可曾祭奠？

程嬰
祭奠以畢。

屠岸賈
校尉軍！（有！）將這老頭與孤兒 一起開刀！（好！）

公孫杵臼
拿我先開！



我每次到這段都哭…
不過在越劇（浙江傳統地方劇種）的時候，
我哭的地方在程嬰和程大嫂商量捨子時，
程大嫂到後來已近瘋狂，因為無法接受的關係，
抱著孩子一直唱著搖籃曲，最後將孩子放在嬰兒床上，
進房上吊，先走一步到黃泉路上等孩子，省得孩子在黃泉路上找不到娘…
最後程嬰抱起兒子，邊唱著搖籃曲，然後燈光漸暗的時候，
天幕打白光，映出一個女人上吊的身影，程嬰跌坐在地，暗場。
不知道大家對《趙氏孤兒》的故事熟不熟悉？
不過…京劇和豫劇裡程大嫂可沒陪著自己的孩子上路。

反正這戲…捨子的地方哭、公孫杵臼成仁的時候也哭，
而且豫劇比較接近史實，我記得以前看書的時候（居然是看文言文的？！）
屠岸賈為了要試探程嬰，還要他杖打公孫杵臼、親手拿劍將親生兒給刺死，
看到那段也是哭到不行…結果…歌仔戲…照哭…XD

陸游：茅威濤；唐婉：陳輝玲（應該是這兩位）

越劇有著很特別的傳統，百年來始終是坤生，也就是由女人來扮演小生。
所以浙江小百花越劇團，是一個全由女人來擔任演員的傳統戲劇團，
由於越劇是吳儂軟語，不似豫劇字字鏗鏘，
因此，多演出以唱工為主的折子，主要是以抒情為主，
武打戲的場面較為罕見，樂器也以絲竹為主，也就是以管弦樂為主，
京劇則是除了管絃樂，還有敲擊樂器，架子功也十分精采，
豫劇則是以敲擊樂為主，聲腔較高亢，也較硬，武打場面也是很精采。

此外，越劇還保留著「一人起口，眾人幫腔」，這在傳統戲曲裡很常見，
由於以往都是一人主唱，不是旦本戲、就是末本戲，
唱到後來，不僅配角沒戲唱，主角也累個半死，因此，便有幫腔的出現。
直至近代才開始流行所謂的二小、三小戲，則是大家都能唱，
也就是小丑、小旦和小生主演的折子戲，例如＜拾玉鐲＞一折便是。

而小旦和青衣又有何不同呢？
小旦是小家碧玉，比較活潑、熱情，
說話用的是京白，紅娘、銀心就是旦角兒，
青衣呢，就是大家閨秀啦～大門不出、二門不邁，
就是崔鶯鶯、祝英台還有皇后、貴妃等級的，
說話時用的是韻白，也就是大家聽不懂的那種，京白就是普通話。
另外還有一種叫做刀馬旦，也就是會武功的女人，
像是：穆桂英、白蛇、青蛇等。

生分成三種，小生、老生以及武生，
武生又稱雉尾生，是因為後面有翎子的關係。
小生呢，用的是小嗓，也就是假音，
以梁山伯為例，是讀書人的扮相。
老生有鬍鬚，用本嗓，以諸葛孔明、魯肅為例，
臉上掛有髥口，約莫四十以上，
雉尾生則是以周瑜為最明顯的例子，
當然啦，水滸裡也有很多的武生，
大家可能會問，周瑜年紀比孔明大啊，
怎麼會周瑜扮相年輕，而孔明是老生呢？
這是因為戲曲裡為了表現他們的個性，會改變他們的扮相，
周瑜年紀雖長，個性卻急躁，而孔明的老道扮相，
除了表現他精通茅家道術之外，
更說明了他的個性較為沉穩內斂許多。

至於丑和末（淨），改天再來說唄！

好久沒寫這麼專業的日記了…
來杯茶先吧～各位～