在之二         台灣白牡丹         2008/4/18

昨天，

台灣白牡丹特別寫了：

「尤其是有「自」（我）的存在才是真價值。」

所以主張：

做人應該好好用心活著，

不贊成用自殺結束自己來解決煩惱或困難。

記得自己年輕時，

有了正當工作，

結了婚，

有了長子的出生，

即有一念產生：

人生的基本存在條件已然俱足

（有工作、有妻子、有孩子），

接下來就該實現「人生以服務為目的」的理想，

因此，

三十七年前的七月，

孩子一出生，

八月，

馬上投入「生命線」行列，

從事預防自殺、防止自殺的救人工作。

至今參與的社會服務工作，

更見多樣矣！

現在，

很多人抱持著一種人生態度：

「只要我喜歡，有什麼不可以？！」

看似滿自在的想法，

重點在於不要把自己的喜歡

建築在別人的身上！

法國的哲學家，

笛卡兒（西元1596~1650年）有句名言：

「我思故我在」

（Cogito, ergo sum，法語原文Je pense, donc je suis）.

人們稱他為西洋哲學的「近代哲學之父」。
他的「哲學方法」就是所謂「懷疑的方法」。
他認為雖然我們「懷疑」，
但又必須有所行動的時候，
我們所能做的，
最好就是堅持以當初開始的態度，
一直持續到底。

笛卡兒的哲學，採用所謂「懷疑的方法」他懷疑：

（一）、以「權威」為基礎的知識。
（二）、從「感官」而來的知識。
（三）、以「科學」為主的理性知識。

因此，
笛卡兒認為：
所有的「知識」似乎都是可以被「懷疑」的。

那麼，我們在何處可以找到一個堅定的立足點呢？

於是，笛卡兒說，只有一件事是我們無法懷疑的，

那就是：我們正在「懷疑」這件事的「懷疑本身」。

換句話說，
我們不能懷疑「我們的懷疑」，
因為只有這樣才能肯定我們的「懷疑」。
由此，笛卡兒找到了一個立足點，
使他可以說出那句名言：
我思故我在。

總之，笛卡兒的哲學

是以「理性」為基礎，

以「懷疑」為出發點，

目的就是要找尋絕對的「存在者」（上帝）。

換句話說：先用「懷疑」的方法，

對那些自己還未明白的知識加以懷疑，

由「懷疑」而求證，
由求證而進入「真理」的領域。