《弟子規》與佛法修學-174-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 《弟子規》與佛法修學-174
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2011.06.21　　天氣: 　心情:

蔡禮旭老師主講
聽說有一對姐妹嫉妒心很重。剛好姐姐就說：今天我們同學來問我數學，我不願意告訴他。她妹妹接著說：假如是我，我會告訴他，但是我會把錯的告訴他。諸位同修，你們不要笑，現在的孩子有沒有這種傾向？我聽到一個真實的例子，有個小女孩，好像是三、四年級，她的數學都是班上的頂尖。剛好有一天她請假，因為她的爺爺去世了，她的爺爺是數學教授，所以那天她必須請假沒來。所有同學就問到這個原因，他們正在考數學，結果一聽到她的爺爺已經去世了，小孩子回答說：終於死了！為什麼？她爺爺不死，她都第一名。所以小孩子你看他們現在的思想都是功利，很恐怖！當孩子這麼功利的時候，請問他的競爭、他的掠奪首先伸出來是向誰？向他最近的人，誰？父母。對！所以現在的父母很傻，都在自己製造自己中晚年的悲哀。還有家長說，別人打你，你一定要怎麼樣？這個還真有，所以確實現在家長必須要趕快提升教育的觀念才行。
「己有能，勿自私」，能力是屬於一個動態的發展，只要你有心，你的能力一定會不斷的往上，而且你要製造自己磨練的機會。我當初就跟我母親講：母親，你看我就是從小沒吃過苦，所以能力太差了，應該多出去歷鍊、歷鍊，這叫製造機會磨練自己。因為我是屬牛的，我們閩南話說，「做人要磨，做牛要拖」，做人要磨鍊，做牛要耕作。我又是人，又屬牛，就要拖磨一生，所以我們很知命，既然這是命中注定就要好好磨練。確實當我接到這份工作的時候，在海口是誠惶誠恐，但是每天一定專注在如何講課，專注在每次跟老師、跟家長互動的過程。了解他們現在的處境，他們的困難，甚至於他們的一些好的例子，還有失敗的例子，我們就專注去學習。確實，責任的承擔是成長的開始。
我也非常希望我們這次來自十多個國家、地區的同修，你們回去以後就在每個社區開始對小孩教《弟子規》，教小孩沒那麼難！當我們教小孩的過程裡面，跟這些家長一有互動，當他覺得說：你講的這些教育觀念很正確，可不可以常常跟我們多做些交流？那你的家長課就水到渠成，你就可以跟三個、五個家長開始講一部《弟子規》。你不要擔心，一部《弟子規》可以講多久？可以講半年。說實在的，你講完半年再重來講《弟子規》，味道一不一樣？又不一樣，你的境界又提升上來。所以我們現在要有志向、要有決心，但是要抓住做中學，學中做，等你四書五經都背好、都學好了，那個時候原子彈已經怎麼樣？已經來不及了。所以我們審時度勢，讓我們所處的家庭還有社區開始推動起來。
學校為什麼這麼重視學業成績，而沒有重視德行教育，根源在哪？在校長嗎？在老師嗎？在誰？在家長。所以有句話是這麼講，「學生怕老師，老師怕校長，校長怕家長，家長又怕學生」，構成一個微妙的循環。當家長真正重視到德行的重要，也能夠慢慢轉化學校的風氣。所以國家興亡，匹夫有責，我們應該隨分隨力去推動。
師長也曾經講過，多一事不如少一事，少一事不如無事。這句話最重要的，就是假如是名聞利養、五欲六塵、是非人我、貪瞋痴慢的事，最好是統統得放下才對，才能讓身心清淨。所以當初彌勒菩薩示跡在宋朝布袋和尚，當他走在路上，背著一個大布袋，旁邊的人問他：布袋和尚，請問如何學佛？布袋和尚沒講話，雙手一放，布袋掉在地上。旁邊人說：就是要放下！放下以後要怎麼辦？布袋和尚又蹲下來把他的布袋拿起來，拍拍屁股走了。放下以後要提起。放下什麼？放下自私自利，放下分別、執著；提起什麼？提起為佛法、為眾生，提起無緣大慈，同體大悲。假如學佛只有放下，那就著空。所以只要因緣成熟的事，我們要盡力去做；但是假如因緣不成熟，我們也不要勉強，不然會自己生煩惱，別人也會生煩惱。但是這個拿捏還確實要我們慢慢去揣摩、去提升，才會判斷正確。很有可能我們常常都把隨緣掛在口邊，每次遇到一些事情，我們就說：看佛菩薩安排，隨緣；隨緣隨多了就變隨便。所以我們還是要冷靜分析、觀察因緣，只要已經成熟，擺在面前，我們一定要全力以赴才行。

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