蔡禮旭老師主講
『人所能，勿輕訾』，當別人有才華、有能力的時候，我們絕對不能嫉妒、不能障礙，應該要修隨喜功德，要修稱讚如來。其實嫉妒是最大的一個魔王，當我們嫉妒他人的時候，心情整個情緒其實就已經到哪裡去？到地獄去了。嫉妒慢慢就會變成瞋恚心，而瞋恚就是地獄業最重要的一個引業。地獄跟天堂只在一念之間，我們從嫉妒轉成欣賞，轉成隨喜，甚至於轉成成人之美，那你將有無量功德。當我們去隨喜一個人所做的好事，其實當下我們的心跟他的心一不一樣？一樣！學佛、修佛是修哪裡？修心，所以你跟他的功德無二無別。我記得在看《孔子傳》這部連續劇，拍得真的很好，剛好有一幕很多的學生到夫子家求學，他的夫人煮了很多飯請大家吃，然後對每個學生微笑。我在那個當下體會到，夫子夫人的功德跟他絕對是無二無別。我們可以看得出來，他夫人那種微笑也是非常歡喜每個人能夠轉惡為善、能夠破迷開悟。所以修行並不困難，只在我們一念心的轉變。

下一句，『勿諂富，勿驕貧』。這一句也在引導我們對人要有平等心，成佛最重要的一個引業就是平等心。子貢有一天問夫子，提到「貧而無諂，富而無驕，何如」？子貢問，貧窮的人不會去諂媚，富有的人不會覺得很驕傲，這樣的人怎麼樣？夫子就回答：還可以，但是比不上貧而樂，富而好禮。我們求學問要不斷提升境界，當他貧窮的時候，了解到「因為我自己前世沒有修好，這一世不夠努力，所以我要再接再勵」，他雖然貧窮也非常喜樂，繼續去命由我作，福自己求。富的人也了解到，應該取之社會，用之社會；假如他富有以後，不願意散財，只聚財，那就麻煩了，所謂積財傷道，他那個財就會開始腐敗、腐化。

我們之前也提到上海那位周姓的商人，他的財產三千萬元，到下一代完全都敗光了。所以富有的人應該提起的是一個社會的責任，我們看到古代很多的員外都是樂善好施。其實當我們一個人看到人家有錢就去巴結逢迎，當下給周遭人的感受是什麼？舒不舒服？很不舒服。所以很有意思，我讓小孩讀《朱子治家格言》，整篇文章他們有兩句話都念得特別鏗鏘有力，我們都沒有引導他什麼。他念那篇文章就這兩句話念得最大聲，就是「見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚」。你看孩子的心中有沒有正義？有！當我們去諂富驕貧的時候，事實上已經讓我們的人際人緣愈來愈差。而當你去諂富的時候，真正有見識的人會不會受你的影響？不會的，反而會更瞧不起你。遇貧窮，「驕貧」可能會讓這些貧窮的人覺得非常的不悅，非常的痛苦。而十年河東，十年河西，到你落寞的時候，這些人會怎麼樣？很有可能就落井下石。所以人這一生絕對不要有任何一個念頭要去傷害任何人、任何眾生。因為只要有這樣的念頭，遲早會遇到冤冤相報。

下一句，『勿厭故，勿喜新』。對於物品、對於我們身旁的親朋好友都不應該喜新厭舊。比方說母親送給我們的衣服，我們應該是愈穿愈有感情，因為這件衣服它還包含著母親對我們的關懷、對我們的愛護。古代的人，不要說古代，三、五十年前的人對於舊的東西都特別愛惜。像母親她當初嫁過來的嫁妝，那個放碗盤的櫃子，現在都還放在我家的地下室，不忍把它扔掉； 楊 老師的家裡也還有她當初的嫁妝，現在都還用著。所以當一個人能夠珍惜老的東西，他一定會非常節儉，節儉是治家之本，節儉才能夠讓家庭不至於快速衰敗下來。

除了物品，對於人也應該「勿厭故，勿喜新」。有個小女孩跟她母親吵嘴，自己就跑出來，不回去。整天都沒吃飯，餓得半死，走到一個麵攤前面，她看著那些麵直流口水。麵攤老闆娘一看就把她叫過來，她說：來，我煮碗麵請你吃，不用錢。當那個小女孩在那邊吃麵的時候，突然就掉眼淚了，老闆娘問她：你哭什麼？她說：你對我這麼好，還親自煮碗麵給我吃，我媽媽跟我吵架，我都跑出來。這老闆娘跟她說：我才煮一碗麵給你，你就感動成這樣，你媽媽幫你煮過多少碗麵，你怎麼都忘記了？所以人在意氣用事的時候，往往都會忘了父母的恩德，還有所有愛護我們人的恩德，所以決不能喜新厭舊。我們要學習宋弘的精神，對太太要愈來愈愛護，愈來愈念她的付出。印光大師有說到，所有的先生一定要對太太很好，因為太太有一個恩德是我們永遠都報不完的，就是幫我們傳宗接代。不然我們自己來行不行？對，你不行。所以我們不行，太太成就了，這個恩德一輩子也報不了。當我們用這樣的態度去對愛我們的人，那彼此的情感一定會愈陳愈香。