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篇名: 人生的必修學分
作者: ~~小小貓長大了~~	日期: 2012.03.30　　天氣: 　心情:

人生的必修學分

五行代表的也是：仁、禮、信、義、智

怒、恨、怨、惱、煩

肝、心、脾、肺、腎

王鳳儀善人說：「天性流露出來的，是仁義禮智信。稟性表現出來的，是怒恨怨

惱煩。習性指的是，吃喝嫖睹吸。習性愈多，稟性愈大，天性越被矇蔽。

習性要善，先去嗜好。稟性要化，先去我見。天性要明，先去私慾。去了習性，

化了稟性，圓滿了天性，才能行道立德。」

五行圓轉：

五行在運於用，運用好了便能超出氣數。這是後天返先天的竅妙。全靠自己存心，

支配口、眼、耳、鼻、如不染嗜好，把住自身的賊門。若不從身上入手，一互染

成習性，便連累得意念歪曲。肉體添一分嗜好，心房加一分氣蔽，便遮蔽一分良

知，喪失一分良知，喪失一分良能。種上煩惱的種子，容易發脾氣。內傷身體，

外傷人緣，苦惱無邊。若想根絕這種毛病，就得以天性為主，好好運用五行。

木性人問自己有仁德心沒有？有我見沒有？是否常不服人？看不看人毛病？如

果不服人，專看人的缺點，就容易動怒氣，怒氣就傷肝。

火性人自問明禮沒有？有沒有貪、爭的心？著不著急？上不上火？為了虛榮、面

子著急，上火就要恨人，恨人就傷心。

土性人自問，有信實沒有？有沒有疑心病？肚量大不大？量小就好怨人，怨人就

傷脾。

金性人自問，有義氣沒有？是不是好分斤撥兩的計較？是否好說假話？對人好計

較好虛偽，笑在面上，惱在心裡，惱人就傷肺。

水性人自問，有智慧沒有？能否認不是？是否好煩人？煩人就傷腎。

家庭五行：

研究家庭五行更要緊，若把家庭五行定住位，便能順轉，家就能齊。

老人屬土位主元氣，常講家人的好處是打氣，是能生萬物的老人。家長主持一家

人屬火位，主元神。明神達時，能化導萬物。內家長(主婦)屬水位，主元精。要

負責起全家的責任，能養萬物。長子屬木位，主元性。要有仁德心，不要耍脾氣，

有主義，能立萬物。全家其餘的人屬金位，主元情。要會圓情，不可傳閒話，能

分萬物。家庭不和，都是因為家裡的人沒定住位，亂管閒事，才你尅我，我尅你

的，生氣惹惱，生災長病，日子怎麼能好過？

性界五行：

講性界五行，溯到性上，是溯到根上了。每位也要專說自己的五行性，以什麼為主，

犯什麼毛病？五行缺什麼？得怎樣補？怎樣能使尅者不尅、逆者不逆？怎樣

能五行圓轉？專求實際，還得術真裡講才有用處。俗語云：「誰能誰不能？能者

在五行，五行推不轉，能者也不能。」所以這性是人的根本。有什麼性，就有什

麼命，就遭遇什麼樣的環境。有人說：「我怎麼事事不順呢？」追求他的原因，

是在性上。人若想好，須先變化性子。所以王善人教人，「去習性，化稟性，圓

滿天性。」至於要怎樣去(習性)，怎樣化(稟性)，怎樣圓滿(天性)？還是要想悟自

己，研究自己。專講自己的性，不要往外講。專考究自己，遇事時是天性用事還

是稟性當家呢？天性用事是德，稟性當家是罪。得控制住自己，多做德不要造罪，

才是修行。

中庸說：「莫見乎隱，莫顯手微，故君子必慎其獨也。」慎獨就是防心的一念初

萌，當時覺照取消還來得及，如任它滋長，那就不可救藥了。若以道心為主，就

是君子上達；以人心用事，就是小人下達。把道心存正了，用真了，自然一念不

生，五行有了中心，才能圓轉。

以上資料：截取自 "王鳳儀言行錄" 一書。

還以為八字只是算命嗎？那你真的落伍了！！正五行八字學是古代的帝王學，
古代君王字來治理國家用的一套學術，是一套真正可以修身、齊家、治國、平天
下的學術。

在愛情、婚姻裡，每個人都期望被了解、被懂，但卻常常陷在我這麼愛你，
你有沒有真的愛我？由愛生恨(陰陽)，相愛容易相處難，這是常聽的一句話，
可是有思考過嗎？你愛的方式~真的是對方想要的嗎？你真的懂對方嗎？有的
時候不是對方不愛你，而是有些時候因為愛你卻有一些話說不出口…是愛？還是忍耐？

有的人天生浪漫，有的人天生務實，你又怎麼知道在你眼中的浪漫是否成為對方的浪費呢？
價值觀、人生觀、家庭觀、教育觀念、生活背景不同的兩人，如何創造幸福的家庭？
其中需要很多~很多的包容與諒解~人生是一門深入的課程，了解自己、了解對方、
了解六親關係(長輩、朋友、兄弟姐妹、配偶、子女、部屬)、了解週遭的人、
了解八字與人生的奧妙，夫妻共同了解、包容、修正、努力經營，相信婚姻會愈來愈趨圓滿幸福！

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