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篇名: 星雲禪話
作者: 高雄斯偉 日期: 2012.05.25  天氣:  心情:
有一學僧至南陽慧忠國師處參學,請示道:

「禪,是心的別名,而『心』是在佛不增,在凡不減的真如實性,禪宗祖師們將此『心』易名為『性』,請問禪師,心與性之差別如何?」

慧忠毫不隱藏的回答道:「迷時則有差別,悟時則無差別。」

學僧又再進一步的問道:「經上說:佛性是常,心是無常,為什麼你會說無差別呢?」

慧忠國師耐煩的舉喻說明道:「你只依語而不依義,譬如寒時結水成冰,暖時融冰成水;迷時結性成心,悟時融心成性,心性本同,依迷悟而有所差別。」

學僧終於契會於心。

在佛教裡,心性的別名很多,如「本來面目」,「如來藏」、「法身」、「實相」、「自性」、「真如」、「本體」、「真心」、「般若」、「禪」等等。這無非是用種種方法要吾人認識自己。迷悟雖有差,本性則無異。如黃金是一,但可製耳環、戒指、手鐲等各種不同之金器,故金器雖異,實一黃金耳。明乎此,心與性名雖不同,實則皆吾人之本體也。
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