蔡禮旭老師主講
我的爺爺在大前年中風，其實爺爺中風，我不是很慌張，因為我的爺爺他捕魚捕了一輩子，而且他捕魚都是第一名，都是我們那個鄉鎮捕魚第一名。所以我學佛以後，時常就戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，因為我是長孫，應該也要承擔不少罪業。我記得我第一次放生的時候是在二十六歲，當時候一放生，整個頭皮都發麻，那時候還沒有深入佛法，我就想說：奇怪，我的頭怎麼發麻？我就問問右邊的朋友：你的頭會不會麻？他看看我，不知道我在說什麼。我又問問左邊的：你的頭會不會麻？後來比較了解了以後才知道，一定是佛菩薩加持，說你這個傻小子，這麼重要的事現在才做，假如再不趕快做可能命都沒了。那時候我在 楊 老師家住， 楊 老師看我是短命相。那時候我在 楊 老師家，有時候要開車回家，開到半路上都會睡著，就在那個時候可能就業障現前了，邊開就意志力也沒有辦法控制。那時候剛好高 速公路旁邊有浮起來的這些設備，剛好壓到以後，我整個人就驚醒過來，感覺捏了一把冷汗。那一次我開回去，剛好是道證法師主法全台灣大放生，幾十輛大卡車一起在台南的海邊放生，我那次放完以後，就沒有這個現象。本來是在咳嗽，結果放完以後，回來很快就好了，好了以後，我才去帶一個學年的學生。確實放生無畏布施才能得健康長壽，所以行善絕對不能等。

我爺爺在半夜中風，送到醫院去，他的中風是整個面都塞住，不是塞一條。我這些長者、長輩他們都很孝順，因為孝順才讓家風還滿不錯，但是運勢還是會有起伏。我爺爺就是前一陣子他常頭痛，但是以為是感冒，忽略了，因為幾十年來檢查心臟也沒有心臟病，只是那一陣子身體不好就中風。結果所有的這些長者，我的叔叔、姑姑就慌了，他們慌，我們不能慌。我馬上就跟我父親講：父親，你馬上給我台幣五萬塊，然後我要去做些事幫爺爺修福，但是這五萬塊一定要是爺爺的錢，不可以是你們的錢；你們以後要給爺爺多少錢，我不管，現在就讓爺爺拿出來，而且我會經過爺爺的同意我再去捐。那幾天我進加護病房不是掉眼淚，是趕快趁爺爺清醒的時候，就開始說到：爺爺，世界上的窮困人很多、可憐人很多，我們現在有能力應該多多幫助他。我爺爺點點頭，所以我經由他的同意就拿了這筆錢去放生，去做一些國際的賑災活動。結果做完以後第五天，我爺爺就離開加護病房，醫生本來說沒得救了，隨時要等著辦後事。這是第一次我們如理如法求到。

後來醫生又說：八十幾歲的人中風，絕對不可能會起來走路。我要到澳洲以前，我爺爺還在病床上，我就跟他相約說：我下次回來，你要走給我看，你要好好多做復健。我到了學院以後，就拿了一筆錢以爺爺的名義布施出來。結果那天布施完，當天晚上打電話回家，我母親跟我說：你爺爺今天會走路了。當然不單是說這一筆錢布施出去就會走路，我們不能這樣想，因為眾緣和合，可能是眾多因素成就的；但是只要我們善心、真心去做，感應絕對是真實不虛。當我們的親友真正遇到危難的時候，你絕對不能慌，還是要用諸法實相去把它化解掉，而諸法實相也要來自於他自己的學習，要好學，要深入正法才行。所以，救急不救貧。

當朋友來希望你幫助他的時候，大半都會很急躁、很著急。這個時候你絕對不能被他的情緒牽動，你要穩下來，也讓他把心靜下來，讓他把問題分析清楚。其實當他分析清楚以後，他會明白到第一步應該怎麼走？第一步絕對是自我反省，因為有這樣的果相，必然有它的原因；唯有在因上重新有正確的人生態度，才有可能扭轉他往後的命運。所以我們時時能夠穩定，也時時能夠把他人的覺悟、覺醒喚醒起來。

諸位同修，現在人最大的危急在哪裡？現在社會最嚴重的就是人跟人衝突，人跟自然衝突，人跟天地鬼神衝突；而這三種衝突的根源，還在人與人之間的衝突。因為人與人之間只要懂得愛護，他這分孝心跟恭敬心自然就會延伸到民胞物與去，所謂「親親而仁民，仁民而愛物」。我們看到過去幾十年前，這些長者都很孝順，孝順的人會不會很奢侈？我們看到幾十年前的長者，早上洗臉的水還要放到晚上下班回來再洗腳，對這些資源都非常愛護。因為他們很清楚，資源不是屬於自己的，資源應該屬於世世代代的人類，甚至於是屬於所有地球的萬物才對。