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篇名: 重來
作者: 落地生根的枯葉 日期: 2008.04.29  天氣:  心情:

pic: 柳生十兵衛三巖,千葉真一飾




    生命終將自華美走向凋零
    哲人說  這路途的一切
    只為那一刻
    作好一個沒有憾恨的準備
    
    而世事豈能盡如人意
    多少岔路上
    太多不得已的抉擇
    決定今日所成之我
    
    如果有夢
    是否有個重新開始的機會?
    如果重來
    是否仍有同樣的憾恨?



    西洋電影拍了兩集的「蝴蝶效應」,講的就是在生命的一瞬間,我們所做的決定可以影響一輩子。雖然說在電影裡,可以任意選擇時間點重來有些誇張,但這樣的狂想告訴我們的真理就是:nothing is perfect。
    或者可以說:life is perfect because it's imperfect.

    前一陣子我在迷山田風太郎的小說。
    從「甲賀忍法帖」、「伊賀忍法帖」、到「柳生忍法帖」,這一路都在描述德川幕府末期日本武林的奇事。其中「甲賀」一書,就是幾年前翻拍成「忍」這部電影的原著,只不過電影裡是甲賀七人對伊賀七人,書裡則是十人對十人,比電影更精彩,鋪陳更華麗。電影中堪稱是魔術尤嫌不足的甲賀及伊賀忍術,保留了書中的原汁原味。不過仔細找尋沒有在影片中出演的角色,可能是因為太難演了吧,就好比伊賀眾裡有個叫雨夜陣五郎的角色,可以用鹽把自己縮小,像蛞蝓一樣,這就算是用點特效,演起來也太痛苦了點。山田風太郎的小說可稱是奇幻武俠式的風格,幾乎都已經被畫成漫畫或做成動畫的作品。
    「魔界轉生」這部小說,原名「幽冥忍法帖」,是我從小就有印象的。有印象的倒不是書,而是很早以前由千葉真一領銜主演的電影。那時的電影內容和手法真是令小小年紀的我著迷。雖然現在看過書的內容,覺得有相當大的差距,但是那時的記憶深植在心。對於飾演男主角柳生十兵衛三巖的千葉真一,也有「無人能取代」的感受。雖然近期又被重拍出新的日本電影作品,但心中還是映出往日的感受。
    我是開始了早發性老年癡呆症嗎?呵呵,這不是重點。

    
    每個人在世上都會有自己的堅持和經年累月養成的人格,也因此決定了在人世間的地位和他人所給予的評價。比如說乖乖唸書循規蹈矩的是好學生;忠心盡職清心寡欲的可以是個好家臣。但是在做每一個抉擇,抉擇自己要成為某一種人的時候,其實都或多或少放棄了可能真正想要成為、或想要成就的另一種狀態:
    選擇聽話唸書的孩子,可能希望去撞球打電動拿冠軍;
    謹守份際循規蹈矩的公務員,可能希望貪多點回扣,多養兩個小老婆;
    盡忠職守清心寡欲的家臣,可能想要幹掉懦弱荒淫的主子,奪取天下;
    一生無欲謹守俠道的劍客,可能想要見神殺神,見佛殺佛,徹底實踐心中真正的劍道;
    
    但是也許這一生做了前者的選擇,就再沒有機會或勇氣選擇後者。

    現實生活中我們時常給自己一點機會作個不同的自己,我們稱做「小小的解放」。不喝酒的喝個醉;從不跳舞的管他笨拙也盡情扭動臀部;但魔界轉生的魔界眾之前都是名滿天下,背負著深仇完成使命或無欲則剛的劍士及修道者,在他們死前居然還有著那麼多悔恨,而希望藉著轉生再重新一次真正「想做什麼就去做」的生命。這真是「完全的解放」。
    
    而完全的解放,想做什麼就做什麼,這種隨心所欲的劍及履及,就是踏入魔界的開始?

    在魔界眾裡,作者風太郎假設了在人生中不同的禁忌慾念。除了殺生與淫狎以外,劍客的一念之怒、對於勝負的執著與狂熱、對於淫念與武道的掙扎與迷信、以下犯上、弒子弒父違背倫常的種種普通人不敢做也不會做的事,都在與柳生十兵衛的對抗與追逐中刻畫出來。尤其是最後的魔頭武藏新免,甚至超越了操縱轉生魔術以達成自己玩弄天下的法師,成為意欲以劍征服天下,擋我者入地獄的狂魔。人生的慾念還可以到什麼樣的地步?最終也最令人唾棄的慾念:唯我獨尊。

    更有趣的是柳生十兵衛這個主角,竟然是原本被認為最有潛力成為最強魔劍客的角色,卻可以一再地拒絕誘惑,並在震撼中擊敗著名劍客、擊敗同門師兄弟、擊敗同宗父執輩、擊敗親父、最後戲劇性地擊敗傳說。但柳生真的就無憾嗎?他是不是代表人生的另一種執著的境界?難道這樣不算是成魔嗎?
    我想到「蜀山劍俠傳」裡的劍俠丁引,最名滿天下的劍客最後成為最難纏的魔頭。說起來可沒有佛謁「一念天堂、一念地獄」這麼簡單。可是仔細想想:天堂何其遙遠,魔界卻近在身邊!
    我想十兵衛不是沒有憾恨,但是他更希望人生了無牽掛。所以劍俠永遠孤獨,不接受感情,不願受世俗羈絆,甚至不願入魔。是魔是佛都是羈絆,沒有羈絆最好什麼都不是。但什麼都不是的人可以見佛拒佛,見魔剋魔。在風太郎筆下的柳生十兵衛,就是這樣一位無可定位,飄忽無蹤的傳奇強者。如果硬要給一個稱號,我只能稱他為「真人」,是人能達到這種境界,就是個真字。


    其實當醫生這麼多年,當初懷抱著熱血熱心,從不對自己的使命有所懷疑。
    但最近重讀「魔」書,在遇到了最近這麼多事後,我竟開始有了轉生的想法。
    話又說回來,風太郎在書裡描寫轉生一術,也真是極盡其淫邪:需要有一全心奉獻的女子,透過忍術師斷指的挑逗達到肉慾顛峰,再令其與欲轉生者交媾,懷了的胎就是全新的轉生者。男女之慾看來還是所有人生慾念中最基本、最底層的,也是最初始的。
    光是這樣就知道那樣的女子已經是魔女,但魔女當中也有因真正的愛意而悔棄自己初衷的。我想這一段落也是十兵衛心中有所憾恨的一角吧!雖然愛的段落描寫得並不深刻,但這是人生的基本元素,也是所有好的故事的必要元素。


    接受人生必然充滿憾恨的事實,不堅持有沒有憾恨的執念,才能真正達到無憾。
    而到了那時,隨時結束的人生,都會是完美的人生。
    但我想魔界眾在死前似乎也達到了這樣的境界,只是我無法真正知道,或去想像。
    不想擁有什麼而無所羈絆的人生我無法想像,所以十兵衛對我而言其實是一個神話。
    
    人生走到了某一階段總有瓶頸,總有必要去突破,或轉而屈服。無論是突破或屈服,都是人生中需要勇氣的挑戰。
    而好小說給人體悟和凝聚勇氣的能力。
    
    推薦:山田風太郎「魔界轉生」。
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住戶回應
 
時間:2008-05-03 01:54
她, 44歲,新北市,藝術
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2008-05-02 10:53
她, 34歲,花蓮縣,學生
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-05-02 11:11]:

山田風太郎的這幾部書
金石堂應該就有在賣

下面是維基百科的說明網頁
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%94%E7%95%8C%E8%BD%89%E7%94%9F

因為枯葉不曉得妳所謂的詳細介紹是要介紹什麼耶?
價格或出版社嗎?

 
時間:2008-05-02 07:10
她, 44歲,新北市,藝術
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-05-02 09:30]:

前陣子看錢文忠先生寫的「玄奘西遊記」
知道考究裡觀世音菩薩原本不叫「觀世音」
而是「觀自在」
畢竟是梵文翻成中文,注入完全不同的文化素養
也就成就了不同的形式

而如果原本菩薩就是觀自在,那「自在」二字又何如?
而如果其實菩薩慈悲觀世音,又如何能沒有煩惱,菩提涅槃?
看來天竺成佛求個解脫
但中土還是對佛有個錯誤的期望,期望佛要來慈悲救世
也許佛只可以身示自在之法
而慈悲不過是自在裡的無分別罷了,又豈是起心動念就慈悲了?

而我相信不用選擇,其實我們已經在魔界....

 
時間:2008-05-01 23:14
她, 36歲,台中市,學生
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-05-02 09:44]:

如果妳要看
「伊賀」「柳生」「幽冥」這三部忍法帖中
都有柳生一族出現
但以時序排列
該還是依「伊賀」、「柳生」、「幽冥」的順序來看
如果還對德川幕府跟日本戰國時代有興趣
不能錯過的是山岡莊八先生所寫的一系列作品
包括「織田信長」「豐臣秀吉」「德川家康」「伊達正宗」等
(這些是枯葉讀過的)
很精彩,相信妳會喜歡

 
時間:2008-05-01 22:27
她, 46歲,歐洲,藝術
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-05-02 09:33]:

如果如小說裡偶爾有幾個武功高強的少女為伴
那我也願意漂流啊

再想一想
不知道古龍先生有沒有看過山田風太郎的作品
怎麼覺得跟楚留香的感覺很像啊?

 
時間:2008-05-01 18:39
她, 38歲,新北市,待業中
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-05-02 09:35]:

在寫這篇日記前
有去拜訪過這個漫畫的網站
很特別

不過看書的想像空間更是活躍
也可以拿小說對照漫畫來看
看妳想的跟畫漫畫的作者是否一樣
也會很有趣



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