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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
《弟子規》與佛法修學-184
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.07.01 天氣:
心情:
蔡禮旭老師主講
我們今天要化解整個危難,必然要從人與人的關係開始下手;而五倫關係又必須從孝道下手,孝是一個人仁慈之心的原點。所以當初我讀到《孝經》裡面夫子的一句話,「夫孝,德之本也,教之所由生也」,當讀懂這句話的時候,內心非常的喜悅,非常的快樂,也非常感恩。因為我們生怕有助人之心,無助人之法,那就乾在旁邊看人家痛苦,自己也很難受。我們找到了德行之本,就在哪裡?孝道。而君子務本,本立道就生,當孝道能夠彰顯,自然而然人與人的關係就慢慢改善,人與自然、人與天地鬼神的問題就能夠迎刃而解。所以諸位同修,如何讓孝道能夠彰顯,這就是我們刻不容緩要去做的工作,這樣才能救人危急。
很多我們中心一些老師常常會告訴我,他說: 蔡 老師,你好像沒有什麼疲憊,沒有什麼挫折感,在這做的過程沒有這樣的感覺?我就跟這些老師講到:今天你看到有個小孩他爬上了古井,瞬間就要掉下去了,你第一個念頭是什麼?瞬間就要把他趕快解救下來。那諸位同修,假如我們能夠看得懂因果相續,我們現在所有的人類往後要去哪裡?所以十法界依正莊嚴,一個法界也同時具足十個法界,當我們真正靜下心來看,人中有佛,人中有菩薩、阿羅漢,有緣覺,人中有天人、有阿修羅,也有人中地獄、人中餓鬼、人中畜生。諸位同修,現在是人中什麼佔多數?細細看看,不孝父母的罪業往後到哪裡?大半都是地獄果報!
我記得在薰習師父上人的教誨當中,師父常常有很多非常貼切的比喻,提到人道是觀光旅遊,哪裡是老家?三惡道,甚至於地獄是老家。當我們真正看明白,大半的人就好像在這口井玩耍,瞬間都要墮到哪裡去了?墮到三惡道,而這一墮將可能萬劫不復。我們明白到這個真相,就不能視而不見,應該要竭盡全力來幫忙、來引導。「惻隱之心,人皆有之」,當我們真正提起這樣的使命、這樣的態度,我們就能夠自利利他。因為大乘佛法它微妙之處,就在當我們念念為眾生的時候,我們的我執雖然沒有刻意去斷,就在這個服務他人的過程點點滴滴放下了。所以要救人危急。
當我們常常接觸到一些長者,說到他的孩子不孝,一把眼淚一把鼻涕,我們當下也都感受到他的痛苦,甚至於也陪著他一起掉淚。所以當我們把我執放下,我們會慢慢少分體會到,人與人之間確實同體相生,不然為什麼他掉眼淚,你馬上也感受到?為什麼力行近乎仁?當你真正去幫助別人的時候,感同身受的時候,那顆本有的慈悲心就一點一滴透出來。剛剛也有位同修寫一封信給我,也提到確實化解現階段的災難一定要從《弟子規》開始推展,我們的同修他的心境都是從天下世界來著眼,當這樣的人愈多的時候絕對可以扭轉世界的劫難。這是有關人方面應該要行的善。
再來,有關事情方面,要「捨財作福」,要「護持正法」,要「興建大利」。我們看到別人在經濟上有危難,我們隨分隨力去幫忙,這個財也通工作能力、也通智慧,我們處處能夠多做財施、法施、無畏施,就會得到財富、智慧,還有健康的果報,所以捨財自然就能夠得福。我們古代常常講到「五福臨門」,這五福也都是從這三種布施當中得來,所謂有「壽命」、有「財富」,再來有「健康」,長壽以外假如沒有健康,好不好?那根本就是受苦!我們也看到很多醫院的病人,躺在那裡只剩一口氣,一躺就是二十年、三十年,那是不是福?那根本是受罪!
再來,第四個福是「好德」,雖然我們很有福分,但是時時能夠看到別人的需要,懂得樂善好施。好德是五福當中最重要的,因為假如無好德之心,可能又會拿著福分造作罪業。佛家常說三世怨,第一世修福,第二世享福,諸位同修,我們現在的人類在哪一世?大半在第二世,確實有人類幾千年歷史以來,從來沒有人福報這麼大的。諸位同修,皇帝吃得好嗎?很不錯!我們現在差皇帝很多嗎?你看上餐館的時候,一餐飯多少錢!那個福報跟皇帝可能也不會差太遠,皇帝也沒有車子可以坐,也沒有飛機可以坐。這麼大的福,禍福相倚。
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