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篇名: 九份(四帖)/白靈
作者: 呆掉了的 Alice~✿	日期: 2013.11.13　　天氣: 　心情:

◎白靈

＞＞緣起

一座當年礦工的銷金窟、青樓酒家賭場林立的百年山城，
如今參差錯落著茶館、小吃、商家、民宿、藝坊，成了遊客擦踵摩肩的觀光景點。
卻很少人去注目，山城之南的小金瓜深處靜置著三百公里長糾纏如微血管的坑道，
其上是廢了村的大、小粗坑遺址，其旁是孤立古道的「無緣之墓」；
也甚少人願登上山城之北淨爽無垢的大肚美人山，或細察其東群立西望、老礦工們魂魄所駐紮的「夜總會」，
以及四下遍野正等待深秋白頭的芒花海，那裡藏著更多底層、淒美、動人的故事，是更原始更九份的九份，
卻一件件如鐵鍬、鑽子和頭燈正在生鏽、剝落……。
我與一群社大的學員，十年來多度探身，試著以詩和攝影打開這座「記憶微潤的山城」。
而不變的，哦，是日日在變的，唯海、風、和落日……

1 這座城

是一扇扇的窗

打開

這座山城的

一雙雙金魚眼

自數不盡的窗口

高角度射向青空

最瘋狂的歲月裡

被坑道伸出的魔幻的

金手指紛紛敲落

湯圓般叮叮咚咚

滾落豎崎路的數百級石階

滾掉三教滾走九流

但窗子內被捻亮的

心啊整整一百年

沒有一盞

沒有一盞

肯闔一下

眠

2 所謂金子

所謂金子

不就是千百個礦工掏出的矽肺

熔在一起打造的嗎？

堅硬如敲下夜空的額頭

碎碾淘洗

被熔被捶被煉被鍛造

之後可以任意延展變形

一條條如熔岩金閃閃蛇行的

貪婪

進出指頭或脖頸

豪門或墓門在世上

永劫不復地流浪

所謂金子

不就是千百人挖下來的眼珠子

熔在一起打造的嗎？

˙註：當1000公斤石頭裡含有3克金時，就有開採價值。

3 夜總會

狐獴一般集體起立

站在礦山的坡頂

朝西張望

白天只等待天上雲朵

拉動它投下的

柔軟的黑毯

鋪一段，收一段

為上萬位張望的魂

一一闔目

夜晚看雙城

在左右兩腋揮霍

亮出一方方燈製的金磚

他們以雙臂盡情搜刮

賭博划拳幹架罵三字經

並居高臨下偷瞄

偷瞄世上每塊金磚上他們以汗

和淚刻的暗號

然後捏熄菸屁股上的殘夢

萬籟俱寂時最吵的

正是他們在礦坑底繼續

四處縱橫的腳步聲

4 坑道圖

——長４米×高3米，台陽礦業事務所所見

那礦脈是地球布置的一顆

華麗的心臟

貼近者無不停下呼吸

傾聽它　嘹亮的心跳

心機則密密麻麻　布畫四周

建構無數條微血管鑽進去

又鑽出鋤頭加鐵鍬

鑽子加炸藥圍攻它

直到礦脈和人　非亡

即傷　卻不知誰是贏家

直到時間停下大小心跳

直到小鐵軌運走了

礦和礦工的　血塊

直到淘金人擰乾了夢

哄地散光

一座地底神祕的光明頂

在小金瓜下方

●2013/11/13　聯合報

.............................................《作家身影》.............................................

白靈本名莊祖煌，原籍福建惠安，1951年出生於台北萬華。
無論是過去或是現在，華人父母一般比較希望兒子讀理工科，以便日後找一個高薪、穩定的工作。
白靈在求學時代也順著這條妥當的路走，高中畢業後，他考取台北科技大學的前身─台北工專，學的當然是工科，
不過，喜歡文學藝術的白靈，後來又進入師範大學美術系夜間部就讀，而且一直讀到四年級，對於白靈來說，
讀美術系並不是為了文憑，純粹只是興趣，只從這一點，就不難發現，他是一個擁有濃厚藝術氣息的人。
白靈曾經前往美國留學，在取得新澤西州史蒂文斯理工學院的化工碩士之後回國，目前擔任母校台北科技大學的副教授。

雖然，在學生時代學的是工科，擔任教授之後教的也是工科。但是，白靈卻一直沒有放下創作的筆，
他很年輕的時候就參加了葡萄園詩社和草根詩社，擔任過草根詩刊的主編，
20世紀90年代初期又和向明、蕭蕭、尹玲等多位在大學任教的詩人組成「台灣詩學季刊社」，並擔任主編。
除了擔任詩刊主編之外，他也曾經獲得國家文藝獎、梁實秋文學獎、中國時報文學獎等多種台灣重要文學獎，
並參與許多重要詩選的編選工作，是台灣文學界非常活躍的詩人。

白靈曾經在一次訪問中談到他寫詩的原因，他說：
年少的時候，因為曾經暗戀某個女孩，情感上找不到出口，所以引發了寫詩的動機。
剛開始的時候，他嘗試著寫古詩，可是，寫了一陣子，他覺得古詩寫來不夠過癮，而且再怎麼寫也無法超越古人，
於是就學著用現代詩來表達，結果就此一頭栽進現代詩的世界裡了。出於這樣的經驗，白靈認為：
詩並不虛無縹渺，而是對於現代人有實質幫助的。因為，詩可以自娛娛人，也可以寄託心志。
對於一個寫作者來說，每完成一首詩都可以完成一個自己，因此，詩完成的本身就是一個完成自我的過程。
對於一個讀者來說，好的詩可以放在腦中，以其他藝術而言，音樂必須放出來聽才能感受得到，
畫必須必須掛起來方能欣賞，詩卻隨時都在腦海中，只要記得住，就能享受詩的意境。
從這樣的觀點出發，白靈讓詩進入每一個現代人的生活，讓任何人都可以有詩人的體會與感受。

白靈的詩題材豐富多元，在他的作品中可以看到個人的情懷、市井的生活；
也可以看到對文明的反省和對時局的關注，同時他也對社會現象有所批判。
無論是生活偶感、自然觀察或科技世界，在他筆下都可以充份展現，在技巧上也變幻多端，能夠開創新的風格。
或許由於具有理工背景，白靈作品的每個環節都彷彿經過刻意安排，卻又看不出斧鑿痕跡。
他不重視用華麗的文字雕琢詩句，卻十分在意句子的精簡和意在言外。
為了呈現出整首詩的最佳內涵，他寧可拋棄多餘的好句子，他能夠以冷靜、精密的設計，來謀求整體性的藝術效果，
這是許多感性詩人們所做不到的。他的重要詩集有《後裔》、《大黃河》、《沒有一朵雲需要國界》、《妖怪的本事》等。

說明：

白靈早期的詩大多屬於長篇，以大敘述的方式，對家國、時代有沉重的寄寓。
近年來則提倡小詩書寫，創作了一系列的「五行詩」，這些詩的篇幅雖然很小，卻意象晶瑩，指涉精準。
白靈認為：短詩重在意象的精鍊和文字的凝縮，能夠以最短的文字表達一個特殊的意境，或是弦外之音，就是好詩。
至於長詩就不同了，長詩想要表達的東西是思想，在意象的經營上比較繁複，需要有好的形式來串連作品的中心思想。
從白靈對於長詩和短詩的不同創作技巧，足以看出他詩作的多樣化風格。

原文：

《春天來台北小住》

那時候春天來台北小住
是散步來的，是從城門鑽進來的
那時候台北沒有鐵窗
春天常到每家窗外招手
還幫路旁小草站挺腰桿
叫每朵花刷牙後才打開嘴巴
不能帶一點點骯髒
那時候台北沒什麼大樓
　　　春天不用爬得很高
那時候台北沒多少水龍頭
春天常到淡水河洗手
那時候清晨是體操的台北
　　　春天出門不必載口罩
那時候台北沒太多引擎
　　　春天不怕噪音嚇著　　　
那時候斑馬線攔得住車子
　　　春天不必被風撞到
那時候，春天不會載眼鏡還看不清標誌|
　　　　　　不必開車還被按喇叭
　　　　　　不擔心倒垃圾還被環保局開罰單
那時候呀春天經常穿迷你裙
大家都看到，人人都會吹口哨
那時候
那時候春天不睡公園的旅館
　　　　　不站安全島的車站
　　　　　不蹲花盆的馬桶
　　　　　不坐陽台的電梯
那時候，春天不用爬圍牆
　　　　　　不用看自己名字被倒貼鐵窗內
　　　　　　不用隔鑰匙孔跟孩子招招手
不用透過電視到每家作秀
春天，唉，春天只來台北小住
就走了
她已經是老太婆，一直是小腳步走路
她說，走得再慢點，怕被垃圾山壓倒
春天，這老古董，真是一點進步也沒有

《微笑》

沒有蝴蝶的親吻，花是寂寞的
沒有刀的飢渴，木頭是寂寞的
沒有你的燃燒，愛是寂寞的
那麼，襲擊我吧，以你的唇，和微笑
不要留下我，在寂寞裡游泳

《風箏》

扶搖直上，小小的希望能懸得多高呢
長長一生莫非這樣一場遊戲吧
細細一線，卻想與整座天空拔河
上去再上去，都快看不見了
沿著河堤，我開始拉著天空奔跑

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