蔡禮旭老師主講
我常常會跟我父親講：父親，你好命，我不好命。一般他們那一代都覺得：我們不好命，你們好命！但是我們細細看看，父親那一代因為困苦所以勞動，身體健壯，人生最重要是身體強壯就快樂了。再來，因為很困苦，所以念念都會想著要報恩，要孝父母，要友愛兄弟、朋友，念念有善心，所以中晚年果報很好。我們這一代是從小養尊處優，所以身體都很差勁；然後因為養尊處優，很多做人做事的能力都沒形成，起心動念自私自利，福分都折掉了，我們的中晚年就要堪憂了。諸位同修，我們在福中要有高度的警覺性，要趕快「此身不向今生度，更待何生度此身」。師長也常告訴我們，這一生不往生，死了就不得了！所以三世怨，第三世就墮落了。我們從這裡也了解到，給予孩子最大的福分絕對不是金錢，而是我們德行的榜樣，德才是萬福之根基，有德，福才能夠綿延不斷。

所以， 司馬光 先生也講到一段話，他說「遺金於子孫」，你把錢留給子孫，「子孫未必能守」。中國人造字真的是透過文字就給我們開光。諸位同修，什麼是開光？人家給你摸兩下頭就開光了？光是智慧，當你見到文字，見到佛像，甚至於見到高僧大德，你一看就從中領會道理，這才叫開光。中國字告訴你，錢會有什麼危險？兩隻刀子就怎麼樣？爭奪起來。所以只要聚了財，可能家庭就不和樂，天天想著那個大餅要怎麼分；國與國之間假如重視財富，可能就會造成爭戰。中國字非常難能可貴，所以諸位同修，對於文字也要好好深入。最好能讀繁體字，因為所有這些《四庫全書》、《四庫薈要》，很多的古籍都是繁體字，文字只要多看，慢慢就習慣、就熟練了。我們也能夠從中體會到老祖宗的智慧，老祖宗點滴的恩澤。

五福當中第五福，叫「善終」，就是好死。諸位同修，你們有沒有把握好死？怎麼表情都這麼嚴肅？信為道元功德母，你們怎麼都沒信心？有沒有把握？有！所以我們平時就要為臨終準備，時時躺下去的時候，每天睡覺就當作我要往生了，就好好念佛。假如真的念走了，你要回來通知我們一下；假如沒念走，功夫也提升，也很好睡覺。時時要念死，才會好死。印光祖師在他的佛堂貼了一個大大的字，哪個字？「死」。人真的時時念著「世間無常，國土危脆」，警覺性就會相當的高。

我們再看第八個，「護持正法」。因為有正法，人才能夠判斷是非、善惡、好壞，才能夠不造作罪業，不造成家破人亡，甚至亡國。在儒家也提到，「天不生仲尼，萬古如長夜」，假如佛法沒有釋迦牟尼佛來宣說，這三千多年，人們不知道又要遭受多少的危難跟災難，所以我們要護持正法，要請轉法輪，請佛住世。諸位同修，請誰住世？都已經第九天了，你們怎麼這樣的反應？那我要好好檢討。請誰住世？請自己。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞，中土難生今亦生，這麼多好的條件我們都同時具足，應該抱持著捨我其誰；但是「登高必自卑，行遠必自邇」，我們護持正法也要從當下這一步開始踏起。

所以《大學》裡面有一句非常重要的教誨，只要人都能回歸到這個點來思考，很多事情一定可以慢慢促成，就是「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。這個根本找到了，修身乃是齊家、治國、平天下、護持正法的大根大本。所以我們要盡心盡力把《弟子規》落實，把佛菩薩的教誨落實，這樣就能「讀誦受持，為人演說」。「演」要在前面，「說」要在後面，當演得不好，說會有什麼情況？有可能會有反效果。可能我們的親人說：你自己都沒做到還說我，真是五十步笑百步。當親友這麼說我們，我們要趕快忍辱、趕快反省，可不能瞋恚，那就會斷人慧命。