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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
《弟子規》與佛法修學-186
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2011.07.03 天氣:
心情:
蔡禮旭老師主講
現在要護持正法,從自己、從家庭,所以「建 國 君民,教學為先」,特別重要。不只建 國 君民,成立一個家庭也是要以教學為先,所以我們現在回到家庭,要帶動學習的風氣,都向聖賢人效法,你的家風就能提得起來,薰習至關重要。我們的好學程度一定要大過小孩,相同的,今天我們是一個公司的主管、老闆,我們要護持正法,怎麼做?也要以身作則。因為也了解到,現在人因為失教,思想、觀念都比較複雜,大半都是隨順煩惱,心中沒有一把做人的分寸、做人的規矩,所以團體當中首重「見和同解」,而這個知見的建立絕對都要長期薰習才行。當我們有這樣的認知,在公司裡面一定要每天聽經、每天聽課,絕對不能斷,一斷,團體的思想觀念又亂成一團。可不能你當主管的:來,統統都坐好,好好聽課,我先出去。這樣會不會有效果?保證員工心裡不服,都會陽奉陰違,所以我們要帶頭做榜樣。
我們中心其他老師在講課的時候,我都在底下聽,趕快記事例。為什麼?因為我常常要講課,到時候江郎才盡還得了!所以我都要比他們更認真,把他們的例子統統吸收過來,也由於這樣學習的一種態度,就會良性循環。我就告訴我們老師說:老和尚一天講四個小時,我們不能少於四個小時,所以這次來講六個小時,考驗自己,雖然腰實在很酸。那是很丟臉,年齡只有師長的八分之三而已,結果師長常常到了晚上十點多還精神奕奕,我們其實是撐在那裡。「勿自暴,勿自棄,聖與賢,可馴致」,我們現在趕快修無畏布施,以後身體就會比較好。
我們的老師,他明天要到汕頭去講課,因為那一次到汕頭講課,去了四百個老師,大半都是第一線的老師,那種學習的狀態非常好。我們也深深感受到老師不是不想教好,而是什麼?不知道方法。很多老師站上台來說「我才知道德行的根是孝道」,他就講「教育要從孝做起,要從《弟子規》做起,要從我做起」,還上台把幾天的課程做一個結論。後來他們汕頭的學習風氣很盛,我們就派老師長期去那裡教教師課。其實我也知道為什麼汕頭能夠興盛,因為汕頭人特別重視孝道。我到海口沒多久,去拜訪一個朋友,第一次見面,因為我們需要一個場地來做中心。結果這位師姐才跟我聊了一晚,她就已經答應 四百平方米 的場地給我們當中心用。後來第一次我們在海口辦五天的培訓課程,那家酒店的老闆跟老闆娘也是汕頭人,有孝心,延伸起來就有善心,這個根要抓住。我們的老師說他這次去汕頭,禮拜天要講八個小時,所以我們要自我期許,要當仁不讓。
這是護持正法,可以在公司裡面就開始帶動整個對正法的學習,而一能夠做得好,一就能夠變成多。所以師父上人也教導我們,不管在任何一個行業,你都可以做菩薩。今天在律師界你把律師做好,讓所有的同業來學習,那就是菩薩,菩薩絕對不是往生西方才來做。我們今天在企業界,就做好企業界的模範,能夠處處回饋社會,處處重視員工的福利,讓更多的同業起而效法。
再來,家庭主婦可不可以當菩薩,可不可以圓成佛道?只要我們當家庭主婦的,都抱持著用三福、六和、三學、六度的行持來維繫這個家庭,在教育孩子的時候,常常就給予孩子應該要立大志的一種教導。甚至於你可以晚上站在他面前,他已經睡著了,你要告訴他「你要做現代的范仲淹」,聽說這樣也會有效果。因為有人做實驗,他女兒生病了,他就在她的床頭在那裡告訴女兒:這個身體根本就是假的,身體都假的,病怎麼會是真的!一直在那裡跟女兒溝通,結果隔天起來女兒居然不咳嗽了。不過這個方法不保證每個人做都有用,這也要看個人的誠心、意念,甚至於包含到這個家庭裡面有沒有做好無畏布施。
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