蔡禮旭老師主講
現在要護持正法，從自己、從家庭，所以「建 國 君民，教學為先」，特別重要。不只建 國 君民，成立一個家庭也是要以教學為先，所以我們現在回到家庭，要帶動學習的風氣，都向聖賢人效法，你的家風就能提得起來，薰習至關重要。我們的好學程度一定要大過小孩，相同的，今天我們是一個公司的主管、老闆，我們要護持正法，怎麼做？也要以身作則。因為也了解到，現在人因為失教，思想、觀念都比較複雜，大半都是隨順煩惱，心中沒有一把做人的分寸、做人的規矩，所以團體當中首重「見和同解」，而這個知見的建立絕對都要長期薰習才行。當我們有這樣的認知，在公司裡面一定要每天聽經、每天聽課，絕對不能斷，一斷，團體的思想觀念又亂成一團。可不能你當主管的：來，統統都坐好，好好聽課，我先出去。這樣會不會有效果？保證員工心裡不服，都會陽奉陰違，所以我們要帶頭做榜樣。

我們中心其他老師在講課的時候，我都在底下聽，趕快記事例。為什麼？因為我常常要講課，到時候江郎才盡還得了！所以我都要比他們更認真，把他們的例子統統吸收過來，也由於這樣學習的一種態度，就會良性循環。我就告訴我們老師說：老和尚一天講四個小時，我們不能少於四個小時，所以這次來講六個小時，考驗自己，雖然腰實在很酸。那是很丟臉，年齡只有師長的八分之三而已，結果師長常常到了晚上十點多還精神奕奕，我們其實是撐在那裡。「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致」，我們現在趕快修無畏布施，以後身體就會比較好。

我們的老師，他明天要到汕頭去講課，因為那一次到汕頭講課，去了四百個老師，大半都是第一線的老師，那種學習的狀態非常好。我們也深深感受到老師不是不想教好，而是什麼？不知道方法。很多老師站上台來說「我才知道德行的根是孝道」，他就講「教育要從孝做起，要從《弟子規》做起，要從我做起」，還上台把幾天的課程做一個結論。後來他們汕頭的學習風氣很盛，我們就派老師長期去那裡教教師課。其實我也知道為什麼汕頭能夠興盛，因為汕頭人特別重視孝道。我到海口沒多久，去拜訪一個朋友，第一次見面，因為我們需要一個場地來做中心。結果這位師姐才跟我聊了一晚，她就已經答應 四百平方米 的場地給我們當中心用。後來第一次我們在海口辦五天的培訓課程，那家酒店的老闆跟老闆娘也是汕頭人，有孝心，延伸起來就有善心，這個根要抓住。我們的老師說他這次去汕頭，禮拜天要講八個小時，所以我們要自我期許，要當仁不讓。

這是護持正法，可以在公司裡面就開始帶動整個對正法的學習，而一能夠做得好，一就能夠變成多。所以師父上人也教導我們，不管在任何一個行業，你都可以做菩薩。今天在律師界你把律師做好，讓所有的同業來學習，那就是菩薩，菩薩絕對不是往生西方才來做。我們今天在企業界，就做好企業界的模範，能夠處處回饋社會，處處重視員工的福利，讓更多的同業起而效法。

再來，家庭主婦可不可以當菩薩，可不可以圓成佛道？只要我們當家庭主婦的，都抱持著用三福、六和、三學、六度的行持來維繫這個家庭，在教育孩子的時候，常常就給予孩子應該要立大志的一種教導。甚至於你可以晚上站在他面前，他已經睡著了，你要告訴他「你要做現代的范仲淹」，聽說這樣也會有效果。因為有人做實驗，他女兒生病了，他就在她的床頭在那裡告訴女兒：這個身體根本就是假的，身體都假的，病怎麼會是真的！一直在那裡跟女兒溝通，結果隔天起來女兒居然不咳嗽了。不過這個方法不保證每個人做都有用，這也要看個人的誠心、意念，甚至於包含到這個家庭裡面有沒有做好無畏布施。