第三節　聖魔一線(一)

　　所謂「萬法惟心，殊途同歸」，在道程間或修行法門上俱皆如此。

五教雖然各異，但其教義卻總彙於勸善之信仰而已。

丹道在法門上雖屬道家之一支，但亦無可脫此窠臼；因而修法之過程，一如其它教門之心法，有其殊勝者，亦有其弊害者。

總而言之，亦即修成成聖，不成入魔，兩極利弊之分。

　　所謂成聖－在修丹奠基而後必須加以勤修恆持。

丹如璞玉，未成一如頑石，須經雕師加以精雕細琢，而後成玉成器，姑能散發玉華。

修丹亦如是，必得細心修持，恆心修持，始足以聚氣，九轉成丹；而且，成丹更比煉藥成丹更加百倍辛勤。

煉藥有三個基本要素：藥引、藥材、爐火。此三者丹爐煉藥不可或缺。

修丹亦如是，須有藥引（即為師授），須有藥材（即為本身之資質）、爐鼎火候（即為細心、耐心之修持）。

昔日仙人煉藥丹，不但如此三者具備，更是時時加以注意火候，因為火過旺盛，易使藥材變貿；火過弱，不易使藥材發揮淋漓盡致。

因而，修丹之坐工亦如煉藥丹，須有細心去養丹，須有耐心去護丹。

因為聚氣成丹此一過程是在奠基之間，最怕氣馭不馴、氣行不純、竄氣不順，尤其更怕外力之干擾。

昔時乃怕受驚擾，以及本身脾氣火性之無名；今日仍然相同，只不過今日勝於昔時，乃在道與法普傳。

(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)