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篇名: 新同居時代 (轉貼)
作者: 淡出	日期: 2008.02.26　　天氣: 　心情:

新同居時代 (轉貼)

不想回家吃泡麵的孤男寡女，已找出最經濟舒適的生存之道；

不結婚，一樣高唱我的家庭真可愛。

文．朱念文
2001/03 康健雜誌 28期

出處:http://www.commonhealth.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=2610
餐桌上，老爸信誓旦旦：

「今年過年一定要拿掃把掃一掃，看看能不能把你們掃出去。」

老媽則補上自己的疑問：

「我的女兒又不差，為什麼會嫁不出去？」
為了禮貌，大姊終於發言：

「你不是每天都在拜佛嗎，不會求觀世音菩薩幫忙找一下！」

「有啊，我天天都有跟菩薩說呀！」
事不關己的么弟興沖沖計劃重回校園，蹲補習班的錢誰出？

「跟老爸拿囉！」

大學學費呢？

「老姊要贊助呀！」
別以為這個家庭的孩子尚未成年、嗷嗷待哺，

他們都已經可以看限制級電影，不需法定代理人同意就能結婚，

依次是30、26、25歲。
還是一家子靠山的老爸已經高齡70，想他才18歲就離家闖蕩，

大女兒卻年屆而立仍無獨立之念，但總算有長姊如母的架子，

兩個小的簡直就像不折不扣的寄生蟲！
令人不解的是他們非但不以為恥，還理直氣壯辯稱，

比他們更無賴難纏的寄生族比比皆是，

他們還算循規蹈矩、相親相愛的優良寄生族呢！
「單身寄生蟲」（Parasite Singles）一詞為東京學藝大學副教授山田昌宏所創，

泛指成年之後仍跟父母同住，生活各方面仰賴雙親的未婚男女。

在台灣，寄生族雖多潛伏於大都會、默默擴張勢力，以免淪為憂心單身公害，

或出生率低落、國力衰退的有志之士橫加撻伐。

但在日本，這個高達一千萬的族群已引起廣泛討論，

據《產經新聞》報導，「單身寄生蟲」30年間暴增了3倍以上，並正在增殖中。
寄生有理，單身萬歲
山田昌宏是家庭社會學專家，早在80年代即注意到，

日本這一代的年輕人出現了一個有趣現象，

他們的生活水準及價值觀不再以學經歷區隔，而取決於有沒有離開父母。
相較於必須自立更生、經濟狀況不穩的同輩，

寄生族在財力殷實的父母支援下，不但收入全供自己花用，買名牌、海外旅行，

還有人因此30多歲就擁有數千萬日圓的積蓄。
過去的日本女性一結婚就必須走入家庭，如今拜父母之賜，可以心無旁騖地衝刺事業。

34歲的教師藤原紀子就承認，如果沒有老父撐持家計、老母照顧起居，

她無法過了適婚年齡還工作。
與日本相仿，中國傳統認為孩子嫁娶才算成人，太早想獨立還可能引起家庭革命，

除了某些例外，寄生是種常態。
不過，過去寄生只是婚前短暫的過渡階段，如今時間卻大幅延長，

女性更由於原生家庭的庇護，使她們能在婚姻圍城外多方觀望，

不再為了傳宗接代速速送做堆。

但徘徊的時間愈久，嚐到自由和自我成長的快樂愈多，要放棄就更難了。

「我很享受現在的生活，」33歲的SOHO族莉莉安說。

與母親、妹妹同住，除了給媽媽回饋金之外，每人每月各出一千元家用基金。

家務大部份由媽媽打理，外出工作時，家裡就像商務旅館，各有各的房間，很少干擾。
莉莉安自覺幸運，母親十分開明，兩人就像無話不談的朋友，

姊妹之間也能融洽相處、互為支援。

雖曾想過獨居，不過因為工作性質特殊，外住不但經濟壓力大增，

「一睜開眼每件事都在花錢，」且如果缺乏良好的人際網路，

獨居者很容易被疏離的大城市蒸發，發生意外也無人聞問。
至於單身女性最害怕的逼婚令呢？

莉莉安說，南部的親戚很在意，「見面第一句話就是問結婚了沒？有對象了沒？」

但在台北，思想先進的人較多，不乏單身朋友，日子隨心所欲，

媽媽還說如果她生在現代也不想結婚！
30歲的寄生族淑玲談起身邊已婚女性則感慨良深：

「社會還是很傳統，嫁過去就像台傭一樣，做多少都被認為是應該的。」

甚至有人替先生背債；有人只做家庭主婦，沒有工作，連上美容院洗頭的錢都要不到。
相較於自己目前財務上獨立自主，情感上有家人關照，淑玲直言：

「結婚只會變慘不會變好，我只想多愛自己一點，」

即使已有穩定交往對象，她仍準備維持現在的狀態10年以上。
寄生男女大不同
女寄生族以原生家庭為後盾，不再執著尋覓一張長期飯票，甚至有獨身下去的打算。

但與她們年齡相仿的男寄生族，卻仍相當嚮往婚姻，

理由更是很為自己打算，因為期待另一個女性能延續目前舒適便利的日子：

「結婚很好，可以多一個人互相照應，」35歲、任職於健保局的潘先生說。
和父母、妹妹住在一起，不做家務（由媽媽妹妹包辦），生活單純平順舒適得很：

「即使結婚我也不想搬出去，」

潘先生的理由是，已經習慣住家裡，沒有經濟負擔又省錢

，利用現成的資源結婚最容易，除非沒辦法，否則他不會自立門戶。
33歲的黃先生則覺得自己排行老大，照顧雙親責無旁貸，

而且有兒孫承歡膝下，老人家才不會無聊，婚後他一樣要跟父母住。
女寄生族寧缺毋濫，看重心靈世界的契合，希望保有自我空間；

男寄生族則期待伴侶能持續付出、穩固現實已有的一切，避免現狀改變太大。

這邊孤芳自賞，那方孤掌難鳴，難怪平均結婚年齡不斷延後，離婚率卻節節高升。
父母是成年子女的綠洲
康寧護專講師呂素美表示，上一代的父母仍相當傳統，照顧兒女到成家是責任，

當他們打拚事業時，又正逢經濟起飛積聚財富，因此有能力包容未婚子女在家。

內外條件配合之下，助長了孩子寧願晚婚、享受久一點單身生活的想法。

快退休的錢媽媽就認為，保護兒女是應該的，

「現在外面這麼亂，住在一起比較放心，」

家裡不差多一個人吃飯，如果找不到理想對象又何必勉強。
朱爸爸則表示，雖然擔心孩子以後的生涯規劃，但社會已這麼開放，離婚率又高得驚人，

如果婚姻沒有好結果，一樣會回來依靠父母。

他只希望兒女對金錢慎重些，不要貪玩而毫無儲蓄，

父母也有離開之日，到時不獨立也不行了。
寄生蟲被庇護慣了，其實隱憂不少，欠缺獨立生活能力與責任感最明顯。
呂素美分析，新一代父母由於孩子生得少，更是傾其所能，捨不得讓他們吃苦，

沒有從小培養孩子「有能力就靠自己」的觀念。

問題是，二、三十年後的台灣父母是否還有能力讓孩子寄生？

如果父母自顧不暇而要求孩子自立，他們有能力、有意願接受嗎？
讓孩子移民紐西蘭學習獨立自主的楊先生認為，單身寄生蟲自我能力的窄化不容忽視，

一味仰賴別人、放棄學習體驗的機會，久而久之即使想改變也沒有力量了。
以紐西蘭為例，那裡的孩子初中（相當於台灣的小六到國一）就要學會各種技能，

不管烹飪或木工，沒有男女之分，從小並跟著大人DIY。

教育的目的是在訓練為自己生活負責，要他們18歲單飛當然沒問題，

而多數台灣父母還沒有這種觀念。
不過，也有單身寄生蟲認為，他們只是想多花一些時間釐清理想與現實；

希望在穩固的避風港裡，探索其他選擇的可能。

尤其對千百年來好不容易擁有生命主控權的女性來說，充滿安全感的自由，

比倉促嫁人、伺候換洗內衣放哪都不清楚的大少爺可貴多了。
至於最前面的老父，是否真在過年時拿起了掃把？

根據可靠消息，他當然沒有。

他仍恪遵大過年掃地會破財的家訓，囑咐除夕初一不准擅動；

而且仍是嬌寵包容他的寄生蟲兒女們，當大女兒又在餐桌上傾訴職場恩怨時，

他的反應是：「不講理你就給他辭職，回家好了！」
看來單身寄生蟲的好日子還會延續上演，如果你也是其中一員，

記得把這篇文章留給自己就好，別讓宿主知道他已成為這個新同居時代的重要贊助人——

在還沒找到令你想放棄安逸的目標之前，在還沒遇到令你昏倒的偉大或心動的平凡之前。

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