宋朝的大學士蘇東坡居士，是一位虔誠的佛教徒
 
因他為人耿直，以致仕途並不順利。
 
當他被貶到江北瓜州時
 
和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好
 
經常談經論道，那已成為他公餘寂寞的心靈最佳的安頓處
 
有一天，東坡居士的靈感來了
 
隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈：
 
稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮
 
他再三吟詠，感到非常得意
 
認為這首頗具修持工夫的創作
 
如果讓佛印禪師看到，一定會讚不絕口
 
於是趕緊派書僮過江，專程送給佛印禪師去欣賞印證
 
誰知禪師看後，不禁莞爾而笑
 
略一沉吟，只批了兩個字，便交給書僮原封帶回
 
蘇東坡在期待中接回「佳音」
 
總以為禪師會讚歎一番，急忙打開一看
 
只見禪師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字
 
「豈有此理！」蘇東坡拍著桌，鬍子都氣得翹了起來：
 
「好，我要找佛印去理論！」
 
蘇東坡忍不住這一招，隨即叫書僮趕忙再備船過江
 
要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪
 
船才靠了岸，便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了
 
東坡一見佛印禪師，便怒氣沖沖地吼道：
 
「佛印！我們一向相處得很好，縱然我的文字不夠水準
 
你是一個有修養的出家人，怎可隨便惡口罵人？」
 
「什麼？」禪師若無其事的問道：「我罵你什麼？」
 
蘇東坡一聽，臉都脹得通紅，已氣得說不出話來
 
只顫抖著手，指著「放屁」兩個字，讓佛印自己去看
 
禪師不禁哈哈大笑道：
 
「我的大學士！你不是自誇『八風吹不動』嗎？
 
怎麼一個屁就把你打過江來了呢」？
 
蘇東坡到此才恍然大悟
 
只好低頭不語，唯有慚愧而已！
 

當我們看完這一則佛門膾炙人口的掌故
 
大家一定覺得很有趣。
 
但是，究竟何謂「八風」呢？
 
所謂八風
 
就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風
 
它們的名稱是：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂
 
這八種風，對我們的身心領域，損害得太大了！
 
我們必須要加以了解：
 
1稱：每逢人家「稱讚」我們的時候，
 
總不免感到滿懷的歡喜。
 
2譏：每當人家「責罵」我們的時候，
 
總令我們感到無限羞辱。
 
3毀：一旦知道有人「說我壞話」
 
就忍受不了，甚至心存報復。
 
4譽：當人家「褒獎」我們，
 
認為是一種榮譽，不覺沾沾自喜。
 
5利：當我們的事業成功「順利通達」
 
自然令我們感到滿足。
 
6衰：當我們的「事業衰敗」
 
難免不使我們感到萬分的頹喪。
 
7苦：當種種煩惱逼迫我們身心難以承受
 
深感人生為一大苦。
 
8樂：當我們的身心非常適意
 
總認為那是人生最快樂的享受。
 
這八種順逆外境的旋風
 
時時在我們週遭循環不停地吹著
 
吹得我們一輩子為它團團轉，永無寧日！
 

我們如今既然發心來學佛，必須建立正確的信念
 
放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、幸與不幸
 
……種種的是非觀念
 
運用我們無上的智慧，一心觀照緣起性空的諦理
 
不再為虛妄的外境所迷惑
 
真正達到「八風吹不動」的境界
 
才能做一個世出世間、頂天立地的人！
 
很多的時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙
 
就像兩車之間的安全距離，一點緩衝的餘地
 
可以隨時調整自己，進退有據。
 
生活的空間，須藉清理挪減而留出；
 
心靈的空間，則經思考開悟而擴展。
 
打橋牌時要把我們手中所握有的這副牌
 
不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然。
 
重要的不是發生了什麼事
 
而是我們處理它的方法和態度
 
假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡
 
當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己
 
當我們抓起泥巴想拋向別人時
 
首先弄髒的也是我們自己的手
 
一句溫暖的話，就像往別人的身上灑香水
 
自己也會沾到兩三滴
 
因此，要時時心存好意、口說好話、身行好事，惜緣種福。
 
光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。
 
假如沒有黑夜，我們便看不到天上閃亮的星辰。
 
因此，即便是曾經一度使我們難以承受的痛苦磨難
 
也不會是完全沒有價值
 
它可以使我們的意志更堅定，思想人格更成熟。
 
因此，當困難與挫折之來
 
應平靜面對，樂觀的處理，不要在人我是非中彼此磨擦