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篇名: 2008/03/12的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2008.03.12　　天氣: 　心情:

5~6世紀南北朝時代，《傷寒論》中的經驗醫學以及擁有科學精神的醫學，因受到道教與佛教的影響而再度成為類似於巫術的醫學。王叔和寫下《脈經》，針對中國傳統醫學中至為重要的把脈診斷，以及治療與預後(對日後病情的預測)詳加描述，這樣的思考方式也經由伊斯蘭醫學對義大利產生影響。當時針灸治療領域的醫書有《甲乙經》，在藥學方面則有葛洪的《抱朴子》。《抱朴子》因為到神祕主義思想的影響，而把利用水銀製作長生不死的藥與黃金等鍊金術放進了書中。

隋朝時，在文帝之子煬帝的敕令下，病理學與診斷學的醫書《諸病源候論》於610年完成。放錄了受道教影響的一種稱為「導引」的體操治療法。唐朝時，孫思邈著有《千金方》與《千金翼方》二書，前者詳細敘述醫師在面對患者時應具備的倫理態度。孫思邈把醫學與醫術區分開來，認為醫學研究無論在實際上或哲學上都是必要的，而醫術則是宗教上與人道上的需要。《千金方》也受到道教與佛教很大的影響，使得醫學成為形而上的學問。

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