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篇名: 二水跑水祭
作者: sts	日期: 2012.11.14　　天氣: 　心情:

一個城鄉社區是否有民俗文化特色，就能看出這個城鄉社區生活化的社區主流鄉土文化，與它的歷史、人文文化水準。本年度「半線風情」課程戶外教學恭逢其會，特別配合而參與二水鄉跑水祭活動，以資更加深本課程之理論與實務之相契合。
彰化平原本來係為蔓荒之地，先人因開鑿八堡圳，引濁水溪水潤養彰化平原區內土地，而開發成為農業大縣。這段鑿圳的歷史典故，為了要感念鑿圳的先人施世榜、黃仕卿，以及教授水利工法的功臣林先生。八堡圳開圳三百年歷史，在這個深具歷史文化意涵的「彰化母親河」舉辦「台灣跑水節－八堡圳傳奇」跑引水祭典活動，象徵著敬天謝地及感懷先人德澤，開鑿八堡圳歷時十年的辛勞、困難重重及蓽路藍縷過程。
彰化平原的墾殖過程中，先民自明末清初，陸續由大陸移民來台，上岸先人面對一望無垠的荒野蔓草，開墾期間最迫切需要的就是農地及灌溉用水的取得，其中最廣為流傳、最代表二水地區在地精神的傳說，就是〝八堡圳的傳奇─林先生廟的故事〞及〝二水跑水祭〞的特殊民俗祭儀。
提到〝二水跑水祭〞，就得先談起八堡圳的傳奇─林先生的故事，距今約三百年前清康熙中葉，施世榜隨父施秉(字鹿門)移台，並繼承其父為墾首，從事開墾線東堡(今彰化一帶)平埔番所據的埔地。康熙四十八年(1709年)開始著手興築濁水圳(施厝圳)，自鼻仔頭、鑿通渠，引濁水溪水灌溉田園，歷鋞十年的時間，終在清康熙五十八年(1719年)竣工，流經一百零三莊，灌溉當時彰化縣全區十三堡中的東螺東堡、東螺西堡、武東堡、武西堡、燕霧上堡、燕霧下堡、馬芝堡及線東堡等八堡，為清代全臺最大規模的水利工程。
八堡圳開鑿初期，引水入圳屢遭失敗，相傳有一位老翁來見施世榜，給予水利圖說，世榜照其方法重行開鑿，果然成功，圳成之後，老翁拒絕受酬，並不示姓名，只自稱「林先生」，後人仰其恩德，在二水圳頭建林先生廟，以資感恩與紀念。
　
二水鄉公所與上級政府的密切配合自民國八十四年開始，年年均有舉辦此項富有地方鄉土色彩與特色的民俗活動，其綜效受到各方與地方之肯定與讚譽。
本一百零一年度跑水祭活動在十一月十、十一日共計二天，除了最高潮的主題活動─跑水祭及首次神轎跑水外，還舉行多達二天豐富內容的民俗全民活動，且相當精彩的地方色彩各項活動，以達真正的全民參與且富有鄉土色彩之盛會，事前除了媒體報導之外，並製作了許多活動圖騰懸掛於沿路，以資宣導，由此可見主辦與協辦單位人員之用心與熱心。
　
　首日活動有感恩祭、祈福開幕儀式、圳頭祭及感恩跑水體驗；有縣長卓伯源及各級官員與會，他們手端石笱、稻穗，齊聲祈福「石來運轉、源源滿滿」，共同祈求年年豐收。
在活動高潮之跑引水時，八堡圳特別控制水量，並有逢甲大學的禮生沿途拋灑花瓣，營造浪漫的氣氛，許多遊客紛紛攜家帶眷下到圳底，親自體驗跑水的樂趣。
二水跑水祭〞活動，即是為緬懷先賢開鑿八堡圳，灌溉彰化平原，成為豐饒富庶的米倉，宣揚飲水思源，為善不欲人知的善念而舉辦。傳說當時在八堡圳圳渠建築完成時，人們便選擇良辰吉日舉行圳頭祭，其中有一項重要的〝祭水禮〞或稱為〝通水祭〞。當圳渠通水開啟木柵欄時，祭水人奔跑於水道中，將水由閘門引進新圳道，此稱為〝跑水〞或〝跑引水〞的儀式。　　　
此跑水祭儀式看似簡單，實際進行過程中，因水流控制不易，圳水瞬間洶湧翻滾下來時，跑水者常被大水沖走，是一項危險〝搏命〞的演出。後因過於殘忍而停辦，二、三百年來已不復見。
　
　文化季的活動於林先生廟感恩祭開始，而掀起最高潮，萬頭鑽動的人潮、陣頭蜿蜒在員集路上達數公里長，人群久久不散，大家臉上都帶著滿足的笑容，只因能再次親眼目睹失傳三百多年的古祭儀重現。
二水跑水祭〞雖是地方性的民俗活動，但其本質內涵，有淵源的歷史背景、有利於民生感恩的教化功能，也有最能代表台灣人與天爭地、刻苦耐勞、堅忍奮鬥的精神，並成為人人參與的全民活動。

註：因非加值住戶，故有關二水跑水祭照片，詳如相簿　

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