臥病之中仍不斷作畫的挑戰

有一位青年Ｄ先生，罹患了急性淋巴性白血病。

他原本是一位影像設計師，但因生病的緣故無法繼續工作。

這時，Ｄ先生採取的行動是，在病床上用電腦作畫。

即使面對疾病，仍不放棄他的生存動力，甚至把電腦帶進無菌室完成好幾幅作品。

之後，終於在家人協助下，舉辦個展。

據說許多人對於Ｄ先生積極的生命態度表示共鳴，在個展來賓用的筆記本上寫下他們的心聲。

Ｄ先生一面對抗疾病，一面透過作畫，這種不斷向他人送出訊息的意識，是非常強烈的。

他說：「作畫就是活著。」

我認為，在面對死亡恐怖的生死之際，要如何活下去的態度，會形成我們下一個生命的姿態。

不放棄生命、與家人合力完成工作，對Ｄ先生來說，真的是一段充實的臨終期。

我確信，人就如同活著般地死去。

希望健康的人更要愛惜自己的生命，度過美好的生活方式。

如何度過每一天

佛典有云：「月月、日日，須益堅強，稍有懈怠，必受魔侵。」

懈怠即是心的倦怠（厭煩、煩膩、怠慢、鬆懈、大意）。

這句金言教示：每一天積極地面對、投入每一件事情，就能領受到功德。

相反地，若是稍有鬆懈，心就會出現魔性，擾亂生命的節奏，讓病魔、阻礙有機可趁，給予我們警惕。

若不積極生活，繼續進步的話，就很難得到成長與幸福，可說是與歡喜的狀態相距遙遠的生活方式。

不鬆懈、認真度過每一天，是很重要的。

佛法教導我們生命嚴峻，不能只是散漫地活著，一定要好好認清要如何活下去這件事情。

前文曾提及宇宙所有一切的事物，都無時無刻在變化著，一瞬間也不曾停歇，佛法將其稱為「緣起」、「諸行無常」。在不斷變化的時間潮流中，最重要的就是要如何活下去，如何變化。人能變好，也能變壞。

自己若不好好掌握的話，就可能失去方向，有時還會遷就周遭的環境，流為惰性，變成「只是活著」的狀態而已。

隨心所欲的生活，乍看之下，好像很簡單。但只是隨波逐流的話，自己的人生方向漫無目的，離有目的觀的生活方式就更遙遠了，遲早會溺斃。

與其度過流於惰性、依賴他人的生活方式，不如選擇用自己的手掌握人生，用自己的眼看清生命的價值。也就是說，要擁有主體性，好好地活下去。

思考生命要如何才能增添光輝，就不會白白浪費生命活動的每一瞬間。

平時保持積極的心，重複正確的行動，可說是生命力的基礎。

也就是說，不被壞習慣與惰性左右，正確習得的東西，將成為我們一生的養分，成為讓生命更充實的助力

我，並不是今天突然之間形成的，是透過各種的行動、與人的接觸、靠著自己認真地思考事物之中，形成了人格。至今無法積極生活的人，更要擁有今後能迅速轉為好方向的機會。

我們得以展現出生命力的方法

為了強化生命力，我認為相信某件事的力量，會成為一種動力。

一再遇到困難的狀況時，或許有人會對自己的生命感到迷惑，產生「人為何出生？」的疑問。

對抗疾病時，陷入「為什麼一定得死？」的迷思，只是徒增痛苦，不是嗎？

有一句金言教導我們生命的尊嚴，說到：「生命為一切財寶中第一之財寶。

……雖有遍滿三千大千世界之財寶，亦不可抵得生命也。」

意思是說，一個人的生命，比起布滿廣大宇宙的財寶，更具有尊貴的價值。

佛法教導我們，要守護、培育這蘊涵著無限潛能的生命，並使其開花。

生命是永遠的，但現在活著的生命，是只有一次、無可取代的。

正因如此，重要的是，不要摘掉這蘊涵豐富可能性的生命力量，而要讓它發揮出來。

你不想比現在更堅強地活下去嗎？

不希望活力充沛地度過每一天嗎？

為此，你採取了什麼樣的行動呢？

是否還在不知所措、迷惑的階段呢？

只是呆站著的話，不會有任何變化的。

而且，獨自一個人思考，是什麼也想不出來的。

就讓我們去找尋一起思考、一起行動的夥伴，為了自他的成長，一起開始行動吧！

菩薩的心與慈悲的能量

與周遭的人互助合作，一起找尋幸福的狀態，佛法稱之為「菩薩界的境涯」，表示不只是自己，也與他人一同創造出美好的社會、世界、人類社會的狀態。

所謂境涯，就是「生命的狀態」。

佛經對於「善友（真正的朋友）」，有如此介紹：

一、困難時，給予幫助的人。

二、不論是痛苦或快樂時，都一樣是朋友的人。

三、能為他人設想，告訴他實情的人。

四、擁有體貼的心的人。

菩薩界是人最理想的活動狀態。

不是以自我為中心的生活，而對於自己以外的他人，總是能給予深厚慈愛之心的人，就是擁有菩薩心的人。「善友」即充滿著菩薩界的心；菩薩的心，指的就是「慈悲的能量」。

說到「慈悲」，很容易被誤解為「憐憫」之意，但在佛法上包含著「真實友情」之意，也就是與正在痛苦的人感同身受，陪伴著他一起克服的意思。

佛經中對於菩薩心，如此寫道：「施物於人，我身受益。譬如為人點火，明在我前。」

意思是說，給予別人東西，總有一天會回到自己身上，不要吝於給予別人東西，要懷抱著愛心去行動。

舉出的例子是，為別人點燈時，自己的腳下也會亮起來。

這句話提醒我們，不要動不動就以自我為中心的想法思考，而要以愛心去對待他人。

不計較利益奉獻的行動，就如同照亮腳下的燈般，總有一天會反射回到自己身上。

我認為，幾乎沒有一件事，我們能夠獨自一人感受到幸福。

如果有的話，那種幸福感也只留在自己的內心，必然缺少了心的充實感。

與別人一起分享的幸福，這樣的歡喜連帶是深厚的，更何況是與一起超越苦難的家人、會員。

以無私的心給予的慈愛，任何事物都無可替代。孕育如此的菩薩心，能使人際關係更加緊密，締結更堅定的繫絆。

利他的行動發出生命的光輝

 在前文所說的「健康四指針」中談到奉獻的行動，我認為這個實踐正是強化生命力的根本關鍵。

日野原先生在《活得美好》這本書中談到：「能為別人付出，也就是發揮自己的所長，沒有比這件事更能強烈感受到自己是真正活著的。」

我認為在這句話中，其實蘊藏著人存在不可思議的原理。

為他人奉獻的行動，會成為歡喜，回到自己身上。這樣的行動能成為歡喜，提升自己的生命力。

這種生存方式與佛法菩薩道的生存方式相通，如前文所述，「慈悲的能量」正是關懷他人「拔苦與樂」的實踐。

我認為，從自己的生命當中湧現「慈悲的能量」，認真過活，正是提升生命力最好的捷徑。 

『譯自醫學博士森田修平著《增強生命力》一書』