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篇名: 讓心的視野更廣
作者: 眼底星空~夜安	日期: 2010.11.10　　天氣: 　心情:

「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」撒母耳記上 16:7

人們常以為凡事眼見為憑！凡胎肉骨的我們自這雙眼睛又窺見了哪些天地道理、宇宙真義呢？人類的感官不是只有視力，還有耳朵、呼吸、觸摸…。每一樣感官體會最終不都應是心領神會嗎？！若為某些人事物做出判斷時，卻僅憑「視力」時，是否會流於「勢利」。

西諺云：「Don’t judge by appearances.」

我喜歡許多人的音樂。郭英男的原唱純樸卻溫暖，平實且有力地像大地母親雙手環抱。我也總愛閉上眼睛，隨著蕭煌奇一樣只用更遠更清楚的心，像片被風吹上天空的葉子看這世界個透明。

熟悉的味道讓我心安。故鄉泥土的芬芳、家人親情的濃郁、青色蘋果的戀情與心神俱醉的愛情，那味道就像記憶土壤中的最底層。縱睽違多年，當再被挖掘翻耕出來，醞釀發酵的想念卻更加甘醇，就好似費洛蒙的誘惑迷幻了大腦思考運作。

有人說瞎子摸象，不足以全局觀；可我又以為這樣以手代心的觸摸，每每會演出許多不同的新樂趣。生命歷程就像是盤拼圖，需要一片片地用心去慢慢拼湊始見全貌。或許手指無法摸出美麗，但彼此感受卻可直接傳遞；或許眼睛能看見外貌形體，卻往往不能看透內心美麗。

有人說若我們失去眼睛時，其他所有的感官便打開了。雖然眼睛對每個人都是至為重要，但我們卻不能只讓眼睛主導了我們的心。心靈之眼的視野能有多寬，或許盲人是感受最深刻的吧！

這幾天聽廣播，一則有關盲人布萊爾的故事觸動了我、也感動了我。

http://web1.nsc.gov.tw/ct.aspx?xItem=7949&ctNode=40&mp=1

一八二六年，布萊爾與高第爾自盲校畢業，學校立刻聘請他們倆人留校擔任老師。布萊爾教文法、歷史、地理、代數與鋼琴，他也開始研究以點字法表示音符。

他在開學時對新生致詞，題目是〈成為盲人的幸運事〉。他說道：「我們在年幼時就看不見，這是一件幸運的事，因為人年紀愈大才愈看不見，就愈難適應。隨著成長，我們卻愈能適應失明，體會失明只是有一點不方便、並非苦難。許多人愈到晚年視力愈差，心裡就愈沈重，但我們沒有這種問題，早在年少時期，我們已能挑起看不見的重擔。我們不會因為看不見，就從這個世界退縮，不會因為別人的忽視，而自暴自棄，我們不想成為眾人憐恤的對象，而向人祈求。我們要努力學習，方能與眾人一致，願你們從年幼就了解知識的重要，而我的任務是竭盡所能地讓你們達到這目的。我相信全能的上帝，祂創造天地，祂創造可見的，也創造看不見的。」

狄更斯在《雙城記》的開頭寫了這樣的一段話：「這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。」

的確現在人們正處於一個最混亂卻也是最進步的年代。我們周遭到處瀰漫著黨同伐異、似是而非，充斥著只問立場不問是非的偏執狹隘。客觀溫和的中道、實事求是的辯證論理似乎早成昨日黃花、或似打入冷宮般地束之高閣。

我們能看見美麗外貌、花彩圖樣和色彩變換，卻看不見空氣、電磁場和原子。所以對許多事物更應該用心靈之眼去看待、去感受、去思想、去關懷。不要被二分法的顏色偏執誤導，也不要只聽流於浮面的夸夸之言，更應該跳離柏楊先生所說的臭味醬缸。當我們看不清真理事實時，就試著打開各樣的感官伸出觸角，靜靜地用心去統整。

我們周遭有許多 physically-challenged的朋友肢體上或有受限，但可能他們心靈的視野比我們都更為寬廣。聖經瑪竇福音第廿章：「天主雖然關起一扇門，但同時會替你打開另一扇窗。」

關上門的痛苦並沒那樣可怕，要相信總有另一份幸福在等著的啊！

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