蔡禮旭老師主講
接下來，要懂得謙讓。「謙卦，六爻皆吉」，謙有無窮的好處，謙能夠不貢高我慢，能夠自卑尊人，贏得了人緣，又提升了自己的道德、學問。而謙卦，當你得到人和的時候，才能把事情辦好；而往往假如我們傲慢無禮，人和一失去，可能本來可以辦好的事，到頭來也會搞砸了。所以孟夫子說，「天時不如地利，地利不如人和」，成事的關鍵在人和。得人緣便是好功夫，得人意也是好功夫，要得人意就要從禮讓、忍讓、謙讓來下手。

而在《易經》裡面的謙卦，是「上坤下艮」，「坤為地，艮為山」，這也是表法。諸位同修，我們來看一下，坤在上，艮在下，坤為地，艮為山，從中你看出什麼？有沒有看出來？大地比較高，還是山比較高？山絕對比地高！但是這一卦，山卻在地的下面。所以，縱使我們的能力比人家高很多，也不應該壓在別人上面，更應該自卑尊人。老祖宗很有智慧，都可以從天地萬物當中領會做人的一種哲學。

當我們懂得謙虛的時候，就能夠給人留餘地，因為你謙虛，他在旁邊也覺得很自在，不會被你壓迫。我記得小時候，在念書的過程，有些同學考試考得很好，考得比我們好很多，然後他都說：我回去都沒有念書。聽了你會怎麼樣？差點沒有吐血，我們讀得半死都考得比他差，然後他說我都沒有念書！這些同學在學校都帶頭玩，玩一玩，回去都熬夜，這個存心不好，也不夠謙虛。當我們謙虛的時候，才不會以自己的才華、自己的一些功勞去壓迫到別人。當我們不壓別人，能夠處處退讓，處處給人家留面子，我們就會成為一個能夠替人著想的人。

「謙」應該從哪些地方去學習、去效法？在《了凡四訓》裡面有一段開示就很好，我們可以從這裡來提升自己的境界。「即命當榮顯，常作落寞想」，縱使我們命很榮顯，我們也應該不要覺得很得意，要當落寞來想。「即時當順利，常作拂逆想」，「即眼前足食」，眼前豐衣足食，也能「常作貧窶想」；「即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想」。從這幾個角度再擴充到一切的生活情境，我們時時可以用這樣去觀照。比方說，命當榮顯，也可以作落寞想，因為畢竟我們命運能夠好，很可能是祖宗有德，祖宗的福分我們要好好守住，不可以傲慢、奢侈。當我們遇到的是很順利的時候，所謂得意會忘形，所以也要戰戰兢兢，就好像是拂逆的狀況去對待。

縱使我們眼前足食，物質很好，也不能浪費、奢侈，要常常當作貧窶想，甚至於把這些食物再奉獻給更需要的人。你絕對不要擺闊，大吃大喝，那就會惹禍上身。當我們有錢的時候，所謂「一家飽暖千家怨」，這種情況有沒有？一有錢，洗衣服請個傭人，煮飯請個傭人，打掃請個傭人。旁邊鄰居蓋的房子可能只有十萬塊，我們蓋一間房子兩百萬、三百萬，這樣會有什麼結果？可能會弄得當地的人民對我們非常的不滿，氣憤。他們在那裡窮得半死，你卻在那裡這麼好的享受，很有可能當家裡面失火了，有沒有人來救？可能會說：老天有眼，明察秋毫，燒得好！

我們華人因為比較勤奮，不管在世界各地，確實都能夠活出一片天地。但是我們在其他國家的國土上能夠有這麼好的財富，也應該時時想著取之社會，用之社會。當我們懂得把這些財富散給當地這些貧窮困苦的人，也將贏得更好的人和，也將讓全世界各地的人對我們華人更加的尊重，所以相當重要。我們也時時要想著「行有不得，反求諸己」，當我們到一個地方會受到排斥，絕對不能怪別人，要先看看自己有哪些進退的分寸應該調整、應該修正。所以《大學》裡面提到「財散人聚」，財聚人和就散了！這些都是真理。所以「仁者以財發身」，仁慈的人一定是去幫助別人，成就他的修養；「不仁者以身發財」，只想著趕快去賺錢，自己過好日子而已。所以縱使眼前足食，也要能看到身旁人民的需要。師長給我們做了一個非常好的榜樣，為什麼師長能夠在這麼短的時間之內，在澳洲贏得廣大人群的尊重，我們要會學，所謂「外行人看熱鬧，內行人要看門道」。