參考經文：《 馬可福音12章38～44節 》
38 耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，39 又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。42 有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
有一句話說得好：「那教導的人，先教導自己。」但這句話對不少服事者而言，卻也是一大諷刺。主耶穌相當厭惡假冒偽善的宗教領袖，在許多經文中常常譴責當時宗教領袖的行為，他們本身教導上帝的話語，同時私底下卻行出與聖經要求相違背的生活。
◆喜愛坐上位的經學教士
從馬可福音12章38～44節，不難發現主耶穌刻意將假冒偽善的經學教師與窮寡婦做對照，對比其信仰表現。主耶穌在教導群眾時，特別提醒，要小心注意經學教師虛偽信仰行為，因為他們原本只有在會堂執行職務時才穿長袍，卻在平時故意穿著長袍到公眾場所遊走，格外引人側目，為要炫耀其身分，好讓人能向他們請安，尊稱他們為「拉比」。他們偏愛在會堂中最顯眼的位罝，而同樣在人群眾多的宴席上，也刻意選擇賓客席的最上位，無不表現出其在人前賣弄權位、注重個人名聲及外在尊榮的虛榮心態。
實際上，他們私底下卻露出醜陋的貪婪行為，利用自己的權位，對當時社會無依無助的寡婦以不法手段騙取錢財。縱然當時常為著孤兒寡婦而表現冗長的禱告詞，但其虛情假意的關心禱告，只不過是為了掩飾個人的罪行，其心態基本上已失去了對上帝敬虔的心，更為主耶穌所不恥，認為表裡不一的信仰，將來反而要承受更嚴厲的刑罰。
我們在教會也常熱衷於服事，但是出發點若只是企圖妄想有一天能爬上令人稱羡的位階，滿足個人名利慾望，甚至踐踏自己的信仰，這就失去了服事是一種信仰責任及捨我的心態。耶穌在這段經文中提醒我們，我們若參與教會服事，卻心存渴望人的掌聲及個人利益，就失去敬虔的心了。
一位教會姊妹有好長一段時間離開了上帝，後來，因為生命觸了礁，受到關心又回到教會；她一心一意想要在教會服事，渴望能擔任同工一職。在一次教會長執選舉中，並未被選上，心灰意冷之下，憤而離開教會。多年後，又轉進另一教會，仍存同樣心態，若未選上核心同工，就找藉口離開教會。
因為人性的弱點，我們可能也會禁不住就陷入名利的誘惑。即使是走上獻身之路的傳道人，也難免為了個人利益，而喜愛攀附權貴，不惜捲入勾心鬥角的紛爭中，把傳福音的使命和對人的靈魂得救，都拋在腦後。
◆「僅有」兩個小錢的窮寡婦
馬可福音12章41節開始，耶穌不發一語的在會堂一旁坐著，觀望進入會堂的人如何奉獻，耶穌首先望見幾位有錢的財主搖搖擺擺的走進來，緊跟在後的僕人們，將主人一袋袋的銀錢，投入到奉獻箱，錢銀重量加速的往奉獻箱內底掉落，不斷發出鏗鏘的響亮聲音，贏得眾人滿堂喝采。
不久之後，進出會堂來來往往的人群中，有一不起眼的寡婦，一身窮苦裝扮，低著頭安安靜靜出現在人群中，手裡捧著的布包巾，內有她多年辛苦積攢的兩個小銅板。寡婦小心翼翼的將兩個小銅板投進奉獻箱，旁人幾乎連銅板掉落的響聲也聽不到，然後又安安靜靜的離開，似乎沒有人覺察她的進出。但主耶穌都看在眼裡，立即在門徒面前大大讚賞這位窮寡婦，與之前財主的奉獻相較下，僅有兩個小錢比任何人還要多。耶穌說，因為別人投進的是一大筆錢財中的「多餘」，而這寡婦卻是把她僅有的全部毫無保留的無私獻上，表現其真誠的信仰態度。耶穌因此把握機會，對門徒來一場機會教育。
對一個窮苦又無依靠的寡婦來說，「擁有」財物是她一生的奢望，而她卻願意將她所有一生的積蓄，賴以依維生的僅有錢財，奉獻給上帝。沒有了這一點點錢財，也許會使她陷落更困苦的生活；她沒有為自己留後路，沒有為明天的生活著想，因此主耶穌對窮寡婦讚不絕口，指出她的兩個小錢勝過財主們多餘的錢，因為這是出自對上帝完全真誠敬虔的擺上。不管在奉獻或服事，我們往往會先想到自己；但主耶穌要讓我們知道，上帝看重的不是我們擺上多少，而是我們到底為自己留下多少？
回想當年暑假回部落教會實習時，許多老人家的信仰態度至今仍令人感動懷念。儘管部落工作機會有限，年邁的老人工作能力薄弱，收成多、收入卻不足，但他們卻在奉獻及服事中，盡力擺上自己。還有一位牧師，被派到一間極偏遠、幾乎要關閉的教會，因著牧師與信徒多年努力投注在傳福音事工，之後教會漸有起色，信徒人數不斷增加，四周的人無不驚訝教會的成長，並將功勞歸給牧者。然而，這位牧者卻拒絕人們對他的讚揚，並謙稱：「這不是我個人能力所能及的，一切都是上帝在成就，以及弟兄姊妹努力合一擺上的。」
在本段經文之前，還描述一位經學教師前來問耶穌，關於誡命中何者為首要？耶穌指出，首先要愛上帝，其次要愛人如己；換言之，如果人心裡真的愛上帝，就會以愛上帝的心來愛人。這人聽完耶穌的話，回答：「愛上帝又愛人，這比任何的祭壇上的獻祭來得更重要。」耶穌顯然很滿意他的話。難怪耶穌會指責那些偽善的法利賽人和文士，其行徑如舊約以賽亞所預言的：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離。」信仰不在於宗教外在的儀式，而是生命有否活出上帝的話語。
法利賽人假冒偽善的傲慢表現，及窮寡婦無私奉獻的精神，不難看出兩者信仰表現背後的不同心態，其出發點是為高舉自己或為上帝。主耶穌看重人敬虔的心甚於敬虔的外貌，透過默默無聞的卑微人物，讓我們學習謙卑的態度。
討論題綱：
1.主耶穌為什麼對當時猶太社會具有宗教地位的經學教師嚴厲指責？
2.透過窮寡婦的奉獻態度，給了我們什麼樣的信仰啟示？
代禱事項：
1.為在教會的服事者及自己，有一顆謙卑及受教的心禱告。
2.為社會中貧窮的孤兒寡婦禱告，並願意付諸行動去關心。
3.為教會能實踐「行公義、好憐憫」，並參與社會關懷禱告。
祈禱文：
親愛的主耶穌，謝謝祢透過窮寡婦的奉獻精神，提醒我們是否在上帝面前毫無保留的獻上自己。有太多時候，我們常常把祢放在次要地位，尤其當我們服事多年，面臨利害關係與信仰發生衝突時，我們往往會選擇個人利益。求主憐憫赦免我們，幫助我們調整心思意念，賜給我們一顆謙卑受教的心，成為主祢喜悅器皿。奉主的名禱告，阿們！
行動參考方案：
1.常常省察自己，是否如信主當初保持單純的心來服事上帝。
2.回顧生命歷程中，有否信仰上的前輩活出信仰「捨己」精神，成為典範？試著寫下他們的生命故事，與更多人分享。
=======================================================新眼光讀經
在信仰的生活中,我們也有跌倒的時候,也有看到別人跌倒的時候!
端看一個基督徒,不是從外在看他了解聖經程度的多少,
也不是多麼認識神的一切尊容和讚美!
乃是從他對於基督徒的生活中,是否有實踐並遵循神的腳步!
所以我們只要專心地奉獻給神,完完全全地奉獻,
不求任何回報,把一切榮耀給神~
自然而然,神就會給你更多的恩賜,更多的祝福!
至於窮寡婦,乃是奉獻的喜悅,奉獻的恩典!
現今社會這麼不景氣,賺這麼一丁點哪要做什麼十一奉獻呢?
(十一奉獻指收入最少十分之一捐給教會,為神所悅納)
甚至都不夠用了,就乾脆不奉獻了!
雖然外在上你會覺得很ok,但內在你卻是缺陷了許多!
你心裡沒有獲得滿足,一直為外在條件所捆綁!
因為不相信未來要如何活?不相信主耶穌對你的救恩即將來到!
感謝主~讓我深信我這一點十一的悅納,
雖然不能馬上改善為目前的生活環境,
但我心中,卻是得著滿滿的榮耀與恩賜!
感謝主! |
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