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篇名: 直指不墜輪迴:因果
作者: 雋嶔	日期: 2011.10.13　　天氣: 　心情:

第九章　因果

第一節　概論

　　凡諸人生過程，每一點滴言行、意念都可深植於靈識之間而成因障業根，而於若干時日之後成熟因緣，顯現果報。

因此佛家有三時報之分別，而使此一因果了結，形成輪迴一個動機。

　　眾生在有情空間，因意念、心識之不止，乃支配言行舉動隨著生命存活而累積識業。

若不能超脫輪迴，則此一業識有如車輪轉動，奔波於軟紅十丈之中，加深輪迴之動力。

　　佛家教義經典之中記載因果輪迴事理，可謂有如恆河沙數，不計其繁，亦由此可知佛家之重因果輪迴。

但佛家重因果輪迴卻是闡述其妙理之所在，使眾生明白因果輪迴之關鍵癥結而使輪迴止息。

不論佛家宗脈如何繁複，創論依據如何廣羅，但佛家明乎因果，倡言輪迴。卻也是最為精闢。

而佛門比丘、比丘尼之修行戒定慧，亦是在明乎因果，止息輪迴之參悟，以迄勘透妙理，可達到止息輪迴而超脫生死。

　　衍生於各宗道場，修行所為何來？不也在超脫生死，止息輪迴，而使靈性復其真如，不墜惡趣輪迴。

是以故，了斷因果即是不墜輪迴之關鍵法門。

(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)

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