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篇名: 直指不墜輪迴:因果
作者: 雋嶔 日期: 2011.10.13  天氣:  心情:
第九章 因果

第一節 概論

  凡諸人生過程,每一點滴言行、意念都可深植於靈識之間而成因障業根,而於若干時日之後成熟因緣,顯現果報。

因此佛家有三時報之分別,而使此一因果了結,形成輪迴一個動機。

  眾生在有情空間,因意念、心識之不止,乃支配言行舉動隨著生命存活而累積識業。

若不能超脫輪迴,則此一業識有如車輪轉動,奔波於軟紅十丈之中,加深輪迴之動力。

  佛家教義經典之中記載因果輪迴事理,可謂有如恆河沙數,不計其繁,亦由此可知佛家之重因果輪迴。

但佛家重因果輪迴卻是闡述其妙理之所在,使眾生明白因果輪迴之關鍵癥結而使輪迴止息。

不論佛家宗脈如何繁複,創論依據如何廣羅,但佛家明乎因果,倡言輪迴。卻也是最為精闢。

而佛門比丘、比丘尼之修行戒定慧,亦是在明乎因果,止息輪迴之參悟,以迄勘透妙理,可達到止息輪迴而超脫生死。

  衍生於各宗道場,修行所為何來?不也在超脫生死,止息輪迴,而使靈性復其真如,不墜惡趣輪迴。

是以故,了斷因果即是不墜輪迴之關鍵法門。

(摘錄:拱衡寶庫之直指不墜輪迴)
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